中国古代的诗人对“宫怨”、“闺怨”、“春宫”“春怨”之类诗的....doc

中国古代的诗人对“宫怨”、“闺怨”、“春宫”“春怨”之类诗的为何情有独钟，为何能把这类诗写得如此真切感人，因为他们与那些怨郁的女子具有同样的遭遇，同样的情怀，中国的文人骨子里有着奴颜媚膝的怨妇情结。 知人论世 温庭筠（约812—约870），本名岐，字飞卿，人称“温八叉”，太原祁（今山西祁县）人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，一生抑郁不得志，客游江淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，唐宰相温彦博后代，属于没落贵族家庭出身。温庭筠，与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”．花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。其词意象绵密，富艳精工．（柔软细密，富贵艳丽，精致工巧.） １、花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。  ２、南唐词：以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（李璟、李煜、冯延巳）为代表，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的意境，结束了“花间”，开启了北宋词。 又名《子夜歌》、《重疊金》，唐教坊曲。唐蘇鶚《杜陽雜編》：「大中初，女蠻國入項，危髻金冠，瓔珞被體，號菩薩蠻隊。當時倡優遂製《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。 此調原出外來舞曲，小令44字，前後片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉。 這首詞寫一個閨中貴婦的苦悶心情。表面看來，此詞所寫不過是女主人公從睡醒後到梳妝打扮完過程中的幾個鏡頭，卻能充分透露出她內心的複雜感受，做到神情畢現。 解读文本 表面意思：一个美女，在闺房之中，起床-梳洗-画眉-簪花-照镜-着装，这样一个过程。 1. 阅读这首词，给这首词加一个题目。（梳妆或晓妆） 2．在这首词塑造了一个 的 女子？ （美丽、富贵、慵懒、孤寂） 3．有人说“弄妆梳洗迟”中“弄”字最奇，是一篇之眼目，请简析其妙处。 （词中女子在无人欣赏的情况下表现出一种落寞之感，而“弄”字含有一种赏玩的意思，表现女子在梳妆时的自我欣赏之意，通过这个“弄”字可以形象地表现出一个美丽而无人欣赏的女子内心的孤寂无奈。） 4．在这首词中，作者是如何表现人物形象的？（这是考察对艺术手法的把握）。 （描写：肖像、动作（细节）着装；比喻；反衬） 5．这是一首写闺中女子的艳词,也有人说这词中词人有所托寓,如果词人真的借这首词寄托自己的情怀,那么,你认为词人寄托的应该是什么感情? （结合作者生平遭遇各抒己见） （此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，但联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。） 6.前人评价其词‘意象绵密，富艳精工”．请结合词句内容加以解说. （全篇选取“小山”“鬓云”“香腮”蛾眉”“花”“镜””面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象,画面交叠,富于视觉美,故曰“意象绵密”;词中女子装扮“金明灭”“绣罗裙”“金鹧鸪”充满富贵气,“鬓云”“香腮”雕饰华丽,是一个美丽的富贵形象.“香腮”“蛾眉”等用词精致.”照花前后镜”尤其精妙.此外,词中感情表露隐含,只从“懒”“迟”及“双双金鹧鸪”的图案中微微透漏内心的寂寞.构思工巧.故可以说“富艳精工”.） 7．有人认为词的最后两句是画蛇添足，应该删去，你的观点是什么？请说明理由。 （不可删去。最后一句写女子梳妆之后的衣着，可以说是精致时尚。但是这样美丽的装束却无人欣赏，而且“双双金鹧鸪”有反衬的意味，反衬自己的孤独和寂寞。结尾这一句可以说是含蓄地表现出女主人公的内心情感，很有韵味，不可删去。） 拓展延伸 在中国诗歌的长河中，诗歌的类型题材丰富多样，能很好地表达出诗人的思想感情，内心的喜怒哀乐。但有一种类型题材的诗，从某种意义上说，它承载的是一种悲剧，一种文化的悲剧。这类题材就是闺怨。 望江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 【简析】“同样写闺思，却以记事领起，紧扣一个“望”字。梳洗”在晨，“斜晖”临暮，她自始至终倚楼远眺，可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻？“脉脉”、“悠悠”状景切情，尤有神韵。 1．闺怨诗的类别 闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 ①宫怨 统治者为了满足自己的淫欲和役使需求,以至高无上的特权霸占了数以万计的年轻美貌女子。这些女子,有些虽是豪门千金大家闺秀,但更多的却是从民间抢来的美女。大批大批的女子从全国各地被挑选出来，被迫远离她们可爱的亲人，送入