教义及老子太阳系生成之宇宙模型探讨.pdf

181 教義及老子太陽系生成之宇宙模型探討 教義及老子太陽系生成之宇宙模型探討 劉劍輝(緒潔) 天帝教天人合一院研究員 台灣省南投縣魚池鄉中明村文正巷41號 E-mail: compas@.tw 摘 要 自古以來中國人就強調「天人合一」的觀念，注重人與大自然的和諧關係，在先賢的經 驗智慧中、是否早已含藏甚至超越現代天文物理研究主題中與宇宙形成相關的認識與紀 錄？本文首先簡要地整理天文物理學家對於恆星形成的認知內涵，從十八世紀的星雲假 說，到目前的太陽星雲圓盤模型，再介紹李玉階先生的恆星形成理論，並將重點歸結到 老子道德經中有關太陽系形成的觀念；對於古今兩位前賢先後一致地論及恆星形成之過 程及其特殊處，吾人表示讚嘆，經由綜合比對前述現代天文物理學之看法並作出整理， 可以看到其中之特殊性與前瞻性，兩位先哲之恆星形成理論應該可以稱為「雙李恆星系 統生成氣化動力模型」。由這一個基礎深入探究，或許對於建立完整的「恆星形成模式」 有所幫助。 關鍵字：恆星、星雲、星際物質、引力坍縮、角動量、混沌、氣、炁、旋和系 182 第八屆天帝教天人實學研討會 183 教義及老子太陽系生成之宇宙模型探討 教義及老子太陽系生成之宇宙模型探討 劉劍輝(緒潔) 一、前言：天人合一與宇宙生成 我們十分好奇：中國古代先賢強調「天人合一」的觀念，注重人與大自然的合諧關 係，尤其強調實證與體驗，是否古人對於吾人所處的時空環境，有超越現代科學研究認 知的可能，特別是對太陽與地球的生成，是否在老祖宗的智慧經典中、已經含藏與現代 天文物理研究及宇宙形成相關的認識與紀錄？ 目前天文物理學家對於恆星形成的認知，除了延續十八世紀的星雲假說外，並基於 1 對太陽系及其他恆星系統的觀察及瞭解而逐漸歸納出來。當今流行的觀點認為 ：在混 沌狀態的時期、宇宙某空間中的星際氣體及塵埃由於彼此間之引力交互作用逐漸聚集累 積，當獲得角動量後旋轉成為圓盤狀的構造，圓盤中由於吸積現象持續發生，使得小粒 子數及質量逐漸增加，當質量大到某個程度，同時圓盤中心的壓力與溫度也逐漸增高， 一旦達到數百萬度，便可能產生核融合反應，因而誕生原始恆星；以恆星為中心的旋轉 圓盤四周，吸積現象隨著恆星的形成持續進行，在盤面上的塵埃逐漸凝聚成小塊岩石， 進而聚合增大形成行星的核心，該核心進一步聚合周圍的氣體，最後可能成為該行星的 大氣層。 上述恆星系統形成的模式並非已經發展成熟，天文物理學家仍持續觀察天體現象， 並持續發展「恆星形成模式」以及建立完整之宇宙模型。中國先哲中是否已有對現代天 文物理研究主題中與宇宙形成相關的認知與紀錄，是吾人關切的重點，我們首先瀏覽目 前天文物理學中有關恆星形成之學說，再探討李玉階先生及老子道德經中有關太陽系形 成之觀念，或許對於建立完整的「恆星形成模式」有所幫助。 二、恆星形成之學說 有關恆星形成之學說、首先由星雲假說之提出，經過二百多年的演進發展，大致形 成了目前所接受的太陽星雲圓盤模型（Solar Nebular Disk Model），茲將相關資料彙整說 明如下： 184 第八屆天帝教天人實學研討會 (一)星雲假說（nebular hypothesis）： 星雲假說是目前太陽系形成的原始理論，大約在 18 世紀時由史威登堡(Emanuel Swedenbo