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马 说 韩愈 第一段 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死在槽枥之间，不因为能日行千里而称呼（它）。 第二段 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里而根据它的食量而去喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不充足，它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不能表现在外面，况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 第三段 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 鞭打它，不能按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫却不通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马呀! 总结：本文出现的通假字 1、食马者不知其能千里而食之 2、才美不外见 3、食之不能尽其材 4、其真无马邪 邪：相当于“吗”通“耶”，表疑问 故虽有名马 虽有千里之能 食不饱，力不足 食之不能尽其材 即使 虽然 吃，动词 饲 通“饲”， 喂养，动词 试一试 按要求写出下列句子： 1、伯乐对千里马命运起决定作用的句子： 2、千里马终身遭遇的句子： 3、千里马被埋没的直接原因： 4、千里马被埋没的根本原因： 5、点明全文主旨的句子： 作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ * 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） 一、知识与能力目标：积累文言文实词、虚词重点掌握“食、见、策、尽”的词义；了解作者及文体特征； 二、过程与方法目标：熟读课文，了解文意；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义； 三、情感与价值目标：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 您的位置：马说教学目标 　 “说”：是古代的一种议论体裁，其内容常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。如《爱莲说》。 说 韩愈（768——824）字 ，河阳（现在河南孟州）人，唐代 家， 尤其著名，有“ ”的美誉，与 同为“古文运动”倡导者，并称为“ ”，是“ _______________ ” 之首。 自谓郡望 昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《 ____________》里。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。 退之 文学 散文 文起八代之衰 柳宗元 唐宋八大家 昌黎先生集 韩柳 预习检测 明确字音、语气、节奏 马 说 世有∕伯乐(lè) ， 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐∕不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(Pián )死于/ 槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/ 称(chēnɡ)也。 马之千里者，一食(shí)/ 或尽粟(sù)一石(dàn )。食(Sì)马者 /不知其能千里∕而食(Sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn )，且/欲与常马∕等不可得，安求/ 其能∕千里也？ 策之 /不以其道，食(Sì)之 / 不能尽其材，鸣之 / 而∕不能通其意，执策 / 而临之，曰：“天下/ 无马！” 呜呼！ 其/ 真无马邪(yē)？ 其/真不知马也。 祗： 枥—— 辱— 骈—— 称——虚词： 而—— 故—— 于—— 之—— 以—— 虽—— 学习第一段 实词： 马棚 这里指受屈辱（而埋没才能）(辱没) 两马并驾 著称，出