高一9班主题班会《社会主义荣辱观》.ppt

高一9班班会 现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。 荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 你认为上述“八荣八耻”中，哪一条最重要？或者你对哪一条有较为深刻的理解？ 荣耻就在我身边 HOW 猜猜看 你知道这些警句是谁说的吗？ “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 孟子 “个人利益永远包括在公共利益之中” “个人利益永远包括在公共利益之中” 孟德斯鸠 谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！ 谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！ 大诗人裴多菲 “我发现了镭，但不是创造了它，它是全人类的财产” “我发现了镭，但不是创造了它，它是全人类的财产” 居里夫人 “只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草” “只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草” 鲁迅 “果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。” “果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。” 泰戈尔 “先义而后利者荣、先利而后义者辱” “先义而后利者荣、先利而后义者辱” 荀子 有难，则以身先之，有功，则以身后之 有难，则以身先之，有功，则以身后之 诸葛亮 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，不以为病 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，不以为病 司马光 荣辱之责，在乎己而不在乎人 荣辱之责，在乎己而不在乎人 魏徽 与其浊富，宁可清贫 与其浊富，宁可清贫 姚崇 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱 邓小平 人创造事业，并以事业为光荣 人创造事业，并以事业为光荣 高尔基 荣辱观念，古已有之。这对我们今天进行社会主义荣辱观教育有着积极的借鉴意义。 “不知荣辱乃不能成人”。一个人若没有树立正确的荣辱观，就没有正确的人生航向，就不知道什么可以做、什么不可以做，而且还会由于是非不清、美丑莫辨而使自己误入歧途，走向历史的反面。 ??? 在当今中国，树立社会主义荣辱观，对我们每个人尤为重要。因为只有树立了社会主义荣辱观，才能够坚定理想、坚守信念、保持情操、坚持原则。相反，没有树立社会主义荣辱观的人，就会迷失自己，所言、所为必然违反历史潮流，引发人生悲剧。所以，任何人都应该自觉加强学习，提高思想水平，增强辨别能力，坚持正确的做人原则，树立社会主义荣辱观。 热爱祖国光荣、危害祖国可耻。树苗没有广阔的天空，没有肥沃的土壤，就永难长成参天大树。国家不强大，个人永难成功，爱祖国就是爱自己。祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，人生道路就越广阔。 服务人民光荣、背离人民可耻。从孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，到孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。大诗人裴多菲也坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！ 崇尚科学光荣、愚昧无知可耻。科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科技的竞争。伽利略说，“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在”，这是献身科学；居里夫人说，“我发现了镭，但不是创造了它，它是全人类的财产”，这是信奉科学。 辛勤劳动光荣、好逸恶劳可耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”。只有劳动，才能有益于人民。 团结互助光荣、损人利己可耻。团结就是力量，泰戈尔描述了团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”只有果、花和叶团结了，才有和谐