(粤教版)《居士》教学课件.pptVIP

欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。卒谥文忠。 北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；与宋祁合修《新唐书 》，独撰《新五代史》,编《集古录》，有《欧阳文忠集》。 课后练习: 本文借用了汉赋常用的主客问答形式，它对表达思想感情和提升结构形式方面有什么作用？ 主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲的自己的人生哲学、价值取向，情感的变化更有层次。结构安排较少拘束。 古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”“三立”的关系。 两者不同：前者积极进取，投身社会，为国效力，实现自己的人生价值。后者意志消沉，寄情于物，独善其身。 欧阳修的?醉翁亭记?谈到了快乐，苏辙的?黄州快哉亭记?和范仲淹的?岳阳楼记?也谈到了快乐，本文也极写人生的快乐，谈谈你的理解。 * 六一居土传 欧阳修 教学目的和要求： 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 1、生字新词： 颍水 大喘渴死 涿鹿之原 轩裳珪组 骸骨 讫无称 （yíng） (chuǎn) (zhuō) (guī) (hái) (qì) 结构层次： 1、简要交代自己更号的情况。 2、通过主客对话，表明更号“六一”的原因。 3、总结自己想退隐的三条理由。 2、重点字词 余将见子疾走大喘渴死 未足喻其乐且适也 尚何暇于五物哉？ 吾自乞其身于朝者三年矣 置之，区区不足较也 吾素慕之 吾尝用于时，而讫无称焉 吾负三宜去 （疾：快） （喻：说明，表达） （暇：悠闲，此作动词） （乞其身：请求皇上允许自己告老还乡） （置：放在一边，放弃） （素：一向，素来） （用于时：出仕做官） （负：担负，引申为具备） 整体感知 请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。” 从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。 1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？ 重点研讨 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶。加一老翁为”六一” 。 （一）学习第二段 这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……” 不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。 明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”—— 2、“乐”之如何？ （2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”—— （形象的比喻） 专心至极，能不受任何外物干扰。 真可以说专心致志，其乐无穷。 明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”—— 4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？ 说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。 明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： （二）学习第三段 1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （1）“老而休”，是必然规律。（四十年的仕途生活，三度被贬。） （2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 明确：“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？……使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。” 2、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？（用原文回答） （三）小结 这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。 1、通假字 累于此者既佚矣 2、古今异义 将退休于颍水之上 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 虽然，吾自乞身于朝者三年矣 一日天子恻然哀之 于是与客俱去 文言知识 （“佚”通“逸”） （古：引退、辞官。今：职工因年老等 原因离开工作岗位，按期领取工资） （古：跑。今：行走） （古：虽然这样。今：表转折，虽然） （古：一旦。