音乐人类学在中国音乐研究中的价值取向.pdfVIP

网络出版时间：2013-01-24 15:40 网络出版地址：/kcms/detail/52.1125.J1540.109.html 音乐人类学在中国音乐研究中的价值取向 王武 武昌理工学院音乐与传媒学院 摘要：音乐的存在包括了音乐本体（内涵）和音乐相关事项（外延）；长期 以来，音乐主要是通过音乐的调性调式、结构、节奏和旋律等本体进行研究。本 体研究是音乐研究的基础；而对音乐的外延分析，当下一门新兴学科——音乐人 类学把对音乐外延的研究进一步的升华，即把研究音乐的人文性作为研究的出发 点和理念。 关键词：音乐人类学；中国音乐；研究方法 理论的研究能够看出学科的高度，音乐理论的研究从音乐诞生以来就一直不 断发展，从最初的“欧洲中心论”到“音乐比较学”再到“民族音乐学”，音乐 已经摆脱了音乐文化垄断走向音乐文化的多元化。音乐理论的研究也从单一的音 乐本体文化——内涵研究已经开始发展到结合其它如形态学、心理学、美学等多 门学科交叉研究的方式进入到音乐内涵和外延的同时研究。这不得不说是音乐理 论研究的发展。但就当下中国作为一门新兴学科——音乐人类学的产生，人文性 的研究得到了大大的提升。而就像任何一门学科的产生都需要一个漫长的过程来 自我完善一样，音乐人类学这门学科在中国甚至在世界范围，同样还有很多地方， 很多研究方法需要历史的检验和修正。就相关的思考主要表现在以下方面： 一、对音乐本体的分析是音乐理论研究的基础 站在音乐本体角度研究音乐主要包括音乐的节奏、旋律、结构和调性调式。 而每个民族都有自己的节奏、旋律、结构和调性调式。民族音乐的产生与该民族 所在的地理环境、历史延续、民族语言、民族心理、民族音乐形态等分不开的， 而每个民族的这种生产生活方式的不一样导致了音乐表现的千变万化。这就必须 要从音乐本体上的分析来回答。 是从音乐的本体出发对音乐进行研究，其研究的范畴主要解决的是“音乐是 什么”的问题。但是要解决音乐存在“为什么”的问题，还必须从研究音乐本体 以外的其它学科结合进行研究来解决“为什么”的问题。解决音乐的“为什么” 问题，之前已经有多门学科开始对音乐进行交叉研究，这其中就包括哲学（美学）、 心理学、民族学。当下作为中国的一门新兴学科——音乐人类学便是解决“为什 么”问题的最热门的学科。 二、音乐人类学的外延使命 音乐研究的视觉已经不单单是指哲学下的美学或者人文社会科学亦或自然 科学或者人类学。这是音乐理论发展到一定高度的必然，音乐人类学家梅里亚姆 认为“学科界线的渐趋模糊恰恰说明了本学科的发展成熟。”音乐人类学站立在 音乐美学、心理学等音乐外延学科的基石上，把音乐研究提升到了人类的高度。 音乐人类学的研究是对社会人文中一些未知和模糊事项进行一一解读和回答。用 这种理念来看音乐，音乐是人类社会存在的一部分，是人类发展到一定阶段的产 物，是一种完整的文化现象。 音乐人类学使用或借鉴了文化人类学的观念、理论与研究方法。文化人类学 研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。使用考古学、人种志、人 种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族作出描述和分析。 文化人类学的基本研究方法有实地参与观察法、全面考察法、比较法。音乐人类 学的构建便是在这个基础上建立起自己的方法和理论体系。音乐人类学的研究方 法是一门实地学科和实验室学科，而且又特别的依赖和注重实地考察——田野工 作。“书斋式”的研究方法已经站不住脚。脱离广泛的音乐场景的捏造是理论研 究的禁忌。就算在田野采风的过程中，能正确的调整和把握自己在这个过程中的 角色也是至关重要的。应该注重研究者能够既能站在本族和他族的两方面立场来 看待音乐现象。既要能够融入得进去，还要能够脱离本族化