【测控设计】高一语文（语文版必修4）单元测评：第四单元 论如析薪 单元A.docVIP

第四单元测评(A) (满分:120分　时间:120分钟) 一、基础知识运用(12分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(　　)(3分) A.作坊/著作　　劈叉/劈账　　玩弄/弄堂 穴居野处/大处着眼 B.漂泊/漂白　　绿化/绿林　　粘液/粘贴 熏陶渐染/防微杜渐 C.撒网/撒种　　头晕/血晕　　颜色/色酒 载歌载舞/怨声载道 D.落套/落枕　　圈养/圈点　　驻扎/扎营 涂脂抹粉/转弯抹角 解析:A项,zuō/zuò,pǐ,nòng/lòng,chǔ/chù;B项,piāo/piǎo,lǜ/lù,nián/zhān,jiān/jiàn;C项,sā/sǎ,yūn/yùn,sè/shǎi,zài;D项,luò/lào,juàn/quān,zhā,mǒ/mò。 答案:B 2.下列各句中不含通假字的一项是(　　)(3分) A.君子生非异也 B.虽有槁暴,不复挺者 C.师者,所以传道受业解惑也 D.时坐有他客,不能尽所怀 解析:A项,“生”通“性”;B项,“有”通“又”;C项,“受”通“授”。 答案:D 3.对下列句中加点词语的意思解释有误的一项是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析:D项,寇雠:强盗,仇敌。 答案:D 4.下列各句中没有语病的一项是(　　)(3分) A.针对“三农”问题,全国政协组织专题调研组分赴东北三省等地,与全国13个产粮大省的政协联合调研,提出了对于拉动农村消费、增加农民收入、稳定粮食生产的建议。 B.“城市让生活更美好”,这个“更美好”就体现在一座城市的管理者能够立足城市自身自然资源和人文资源,不断提升城市品位,让百姓真切感受到城市环境日益优美,城市形象日渐改善,城市生活日益便利,市民素质不断提高。 C.一个在你面前战战兢兢、低眉顺眼、小心翼翼地与你交谈的人,总比一个人居高临下、颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈要舒服得多。 D.科学家们建议每人每天的卡路里总摄入量当中糖所占比例最好不要超过25%,因为大量实验表明,低于这个标准的食物不会给人的身体带来明显的变化。 解析:A项,介词使用不当,把“对于”改为“关于”;语序不当,应为“稳定粮食生产、增加农民收入、拉动农村消费”。B项,成分残缺,在“人文资源”后加上“的特点”。C项,搭配不当,“人”不能比“交谈”舒服得多。 答案:D 二、论述类文本阅读(9分) 5.阅读下面的文字,完成第5~7题。 墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了? 先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系,但它已经只是一块思想化石,它在现实生活中已完全没有影响力。作为一个历史事实,墨家消亡的原因是什么? 墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释、道二教来作比较。就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。 除开外因,墨家消亡大约有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦;必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。 苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因,但这一点尚不足以解释一切,因为在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及的佛教,至今依然是中国的第一大宗教。为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理论体系本质上是世俗化的,如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。 总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉,而墨家恰好这两方面的东西都无法提供。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其