江苏省宿迁市马陵中学高中语文苏教版《现代散文选修》之看社戏1》课件.pptVIP

王英琦 女，当代著名散文家（一级作家） 安徽省文学院专业作家。出版过 《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。 创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家”。人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗！ （1）故事发生在什么地方？ （2）发生在什么时间？（3）社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？ （4）故事里涉及了哪些主要人物？ 看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？ 周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感兴趣”（第18节）。事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。这样，今天的这堂课，我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。 本文主要写了艺人们什么特点？ 1、对艺术非常虔诚、执著。 ２、生活非常艰辛。 有关句子：“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27节），“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。 解读观众心理 ，找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子，看看作者为什么要这样写。 有关句子：“沿着白生生漫着月光的乡路，汇入四乡八村看戏的人流中……”（第4节）“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙，开戏有一会儿了”（第6节）“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……”（第13节） 第二场 有关句子：“次日，锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”（第14节），“好在这些小小的瑕疵，并不能打退台下看客的热情” （第16节） 第三场 有关句子：“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头的之大”（第38节） 走近人文环境 观众与艺人——看戏和做戏的人，共同形成了豫剧的人文环境。下面我们一起来观照一下这一人文环境。 写作启示 1、艺术来源于生活，平常的生活中包含大道理。 2、采用群像描写于典型形象相结合的手法，笔墨经济，重点突出。 3、利用对比、反差来刻画人物，人物的形象在反差中得到了充分的刻画和体现。 作者王英琦是一位既思索历史和民族的命运，又能够充分内省的散文家。强烈的民族情感和倔强的个性，使她的创作具有豪放之气和催人警醒的力量。被称作“大陆三毛”的王英琦，不仅有着三毛那样浪迹天涯的经历，而且也像三毛那样在写作上有着不羁的个性。她不仅喜欢驾驭一些历史、文化的大题材、大主题，而且表达也是粗犷豪爽的，绝无小家子气。她的语言也有特点，无论是针砭历史时弊还是弘扬个性心灵，她都是快人快语，直陈胸臆，几乎不及雕琢，也少有女性作家那样的委婉含蓄。其博大昂扬的意境和一争高低的语势，在当代女性散文家中别具一格。 布置作业: 王英琦散文创作的成功，是否也可以给正尝试写好记叙文的我们一点启示呢？同学们可以就此谈一谈（这实际上也是对文本学习内容的一个总结），如：做人与作文、艺术与生活、作家与大众、观察与思考…… * * ！ 岗河村 阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上 15场，重点描写了3场 “我”、周围的观众、艺人 初步感知 有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉