语文新人教选修《中国文化经典研读》语文：《论语十则》原文与译文.docVIP

《论语十则》译文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)?解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。?赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。??2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)?解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。?翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。??3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)?解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。?赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。??4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)?解词：愠：恼恨。?翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”?赏析:这段说的是对待事物的正确态度。??5、子贡问曰：?“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：?“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)?解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。???6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)?解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。???7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)?翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。??8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)?翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。???9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)?翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。???10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)?翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，?(但并)没有益处，还不如去学习。”?作者介绍:《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。?现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 一曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”二?孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”?三子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“大概就是恕吧！自己不想干的事，不要强加给别人。”四曾子说：“读书人志向不可不远大，意志不可以不坚强，因为他肩负重任，路途遥远。”五孔子说：?“富裕和显贵是人人向往的，但不用正当的方法得到，不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的，但不用正当的方法，有了也不能摆脱。”?六子贡问怎样才能做一个君子。孔子道：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”七孔子说：“君子成全别人的