南诏十三代王简介.docVIP

南诏是中国历史上最辉煌的一页，在中国历史上占有重要的地位。 　　唐朝初期，在云南洱海地区出现现了六个比较大的部落联盟，史称六诏，分别是蒙舍诏（今云南巍山南部、南涧大部及弥渡西部）、蒙嶲（方言sui）诏（今云南巍山北部、漾濞大部）、越析诏（今云南宾川）、邓赕诏（今云南洱源的邓川）、施浪诏（今云南邓川青索，又说在洱源三营）、浪穹诏（今云南洱源）。在地理位置上，蒙舍诏在其他五诏的南部，又称为南诏。南诏王族蒙氏乌蛮，是今天彝族的先民。据史料记载，唐贞观初年，南诏第一代国王细奴逻随父蒙舍龙就牧耕于今巍山巍宝山前新村，由此发展崛起。唐贞观二十三年（公元649年），细奴逻当上了蒙舍诏诏主，改国号为大蒙国，称奇嘉王。细奴逻制定了“独奉唐朝为正朔”的正确政治路线，加强于唐王朝的联系。唐永徽四年（公元653年），唐王朝敕封细奴逻为巍州刺史、经细奴逻、逻盛、盛逻皮至皮逻阁四代诏主南诏在巍山经营发展了90余年，为统一六诏、建立宏图大业奠定了坚实的基础。唐开元二十六年（公元738年），皮逻阁在唐王朝的支持下，完成了统一六诏的丰功伟绩，因“破河蛮”有功，皮逻阁被敕封为“云南王”。次年，皮逻阁迁都太和城（今云南大理太和村）。南诏是具有相对独立的地方民族政权。隶属于唐王朝，是祖国大家庭中不可或缺的一员。皮逻阁统一六诏后，南诏迅速强大，进而称雄于祖国西南地区。其后阁逻凤、异牟寻、寻阁劝、劝龙利晟、晟丰佑、佑世隆、隆舜、舜化贞，共传位十三代，历经250多年，几乎与整个唐王朝相始终。南诏最强时期，其疆城包括今云南全省和四川、贵州、广西一部分，势力达越南、缅甸、老挝。南诏的崛起和发展，为巩固祖国领土完整、加快西南边疆的开发，促进各民族团结、进步等方面做出了历史性的贡献。 　　细奴逻（第一代王） 　　细奴逻（公元617年—674年） 　　细奴逻，又名独逻、独逻消，南诏第一代国王，生于隋恭帝义宁元年（公元617年），唐太宗贞观年二十三年（公元649年）登上蒙舍诏（南诏王）诏主之位，改国号为大蒙国。称奇嘉王，于唐高宗上元元年（674年）卒，在位26年，享年57岁。 　　细奴逻于唐贞观年，随父蒙舍龙居住在邪龙川（后改称蒙舍川，今巍山县）巍宝山前新村，躬耕发展。细奴逻之父蒙舍龙初为部落头人，为争夺资源，部落间时常发生战争。蒙舍龙、细奴逻父子凭借优越的自然优势和自身的勇猛及智慧，在川南建立起较为强盛的以乌蛮部众为主、以蒙舍龙的名字名字命名的部落联盟——蒙舍诏。 　　细奴逻当政后，任用武将郭郡矣，文臣波罗旁，“神明大士”杨波远，修文习武，发展经济，制定了“独奉唐朝为正朔”的政治路线，全面效学唐王朝，在政治、经济、文化等方面采取了一系列有利于蒙舍诏发展的措施。 　　细奴逻时，相邻的蒙嶲诏力量比较大，时常出兵侵扰蒙舍诏。为此，细奴逻把都城修建于地势险要的垅玗图山，称垅玗图城，作为蒙舍诏政治、军事的中心，细奴逻多次成功地抵御了蒙嶲诏的进犯，巩固了蒙舍诏。 　　细奴逻在控制蒙舍川局势后，又修建了具有相当规模的蒙舍城（今巍山庙街镇古城村），这是南诏的第二个都城。 　　唐永徽年间，今云南祥云和弥渡境内的大、小勃弄蛮发生叛乱，细奴逻奉唐朝之命，亲率蒙舍部众数千帮助左将军赵孝祖平叛，取得唐朝的信任。趁此机会，兼并了富饶的白崖地区（今弥渡红岩），《南诏中兴二年画卷》中描述的张乐进求逊位指的就是这一历史事件。 　　唐永徽四年（公元653年），细奴逻派遣其子逻盛率使团入唐朝见，正式归顺唐朝，朝廷刺封细奴逻为巍州刺史，并得到大量赏赐。自此，细奴逻年年派人入唐朝贡，与唐王朝的关系越来越密切。 　　细奴逻赏罚分明，深得全诏部众的爱戴。 　　据说细奴逻的结发妻子叫蒙歘xu，她贤惠善良，对细奴逻的帮助很大。蒙歘去世后，细奴逻又娶了张乐进求的第三个女儿，也就是至今人们敬仰的“三公主”。 　　蒙舍诏在细奴逻的治理下，很快强盛起来。 　　细奴逻死后，根据期孙盛逻皮的请求，唐开元二年（公元714年）唐朝皇帝李隆基钦准在今巍山县巍宝山建土主庙，内祀细奴逻，细奴逻被民众尊为巡山土主，当地百姓又叫此庙为巡山殿，称细奴逻为巡山老爹。南诏官方建土主庙祭祀祖先由此开始。祭祀日期为每年的农历正月十四、十五、十六、十七日四天，但由于四天的祭祖时间太短，很多远方的彝胞不能按时赶到巍宝山祭祖，所以又把每年的农历二月初一至十五定为祭祖日。此后，每年的农历二月初一至十五，各地的彝族群众从四面八方来到巍山巍宝山土主庙，祭祀自己的祖先细奴逻，至今已有1290余年。后人还在巍山坝子西北面long yu 山立土主庙（也叫蒙国土主庙）祭祀细奴逻，祭祀日为每年农历九月十三、十四日两天。 　　逻盛（第二代王） 　　逻盛（公元634年—公元712年） 　　盛逻，又名逻盛炎，细奴逻之子，三公主所生，生于唐贞观八年（公元634年），于唐上元年（公元674年）