第二编秦汉文学幻灯片.pptVIP

※二 古诗十九首 （二）主要内容 1 游子思妇的万般情怀 2 人生哲理的揭示 3 痛苦的体验和独特的感受 驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧， 松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不悟。浩浩阴阳移， 生命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙， 多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。  纤纤（xiān）擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼（zhù）。  终日不成章，泣涕零如雨。  河汉清且浅，相去复几许？  盈盈一水间，脉脉（mò）不得语。 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 ※三《古诗十九首》的艺术成就 1 长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛 转，反复低徊。 如以写景发端，自然地转入抒情：《冉冉孤生竹》 如以叙事发端，自然地转入抒情：《涉江采芙蓉》 2 有许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。 如 《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》 3 语言朴素自然但又异常精炼，富有韵味，形成深衷浅貌的语言风格。 * 可爱可卑复可怜可叹。 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。” 第三，反对战争和徭役。《十五从军征（《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》） 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 第四，描写劳动人民机智勇敢反抗斗争。《东门行》（《相和歌辞·瑟调曲》） 　 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔补〕糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。” 第五，描写爱情婚姻题材。《上邪》 （《横吹曲辞·汉铙歌十八曲》） 上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪 ， 天地合 ， 乃敢与君绝！ ※第三节 两汉乐府民歌的艺术特色 第一，汉乐府民歌是通过对生活的具体描绘，或者说是通过对人物的活动和遭遇的具体描绘，来反映现实并表达作者的思想感情的。 第二，叙事作品而带有强烈的感情倾向，作者的思想感情汹涌流动与具体的情节与人物活动当中，表现为叙事性和抒情性的有机结合。（鲜明特色） 第三，生动的细节描写与生活的高度典型概括相统一。（显著特色） 第四，形式的自由和多样，也是汉代乐府民歌在艺术上的一个鲜明特色。 影响： 一、“感于哀乐，缘事而发” 二、“歌行体”“五言诗” 孔雀东南飞 孔雀东南飞， 五里一徘徊。 十三能织素， 十四学裁衣。 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移。 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 非为织作迟， 君家妇难为。 妾不堪驱使， 徒留无所施。 便可白公姥， 及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母。 儿已薄禄相，幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始而未为久。 女行无偏斜，何意致不厚。 阿