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艺术交往论 两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术,更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。 哈贝马斯的交往行为理论 哈贝马斯 Habermas 第二节 中国当代的文学理论建设 以马克思主义作为理论指南 中国特色 当代性 以马克思主义作为理论指南 以马克思主义作为指导思想,就是要以马克思主义的世界观和方法论作为指导 必须以马克思、恩格斯所创立的,由列宁、毛泽东和一些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导 中国特色 使马克思主义的普遍真理同中国实际相结合 寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点 实现古今对话和现代转化 当代性 概括当代社会主义文学实践的新经验,回答新问题 面对20世纪西方文论的挑战 吸收20世纪新学科的理论方法,创建文学理论新的分支 本章小结 思考问题 1.作为马克思文学理论的基石是什么?试作简要的说明。 2.试概括出马克思主义对文学的理解的特点。 3.建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题? 第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 第一节 马克思主义文学理论的基石 马克思主义文学理论的来源与发展 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论 马克思主义文学理论的来源与发展 康德 黑格尔 费尔巴哈 “西方马克思主义” 康德 18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人 主要著作:《纯粹理性批判》(1781) 《实践理性批判》(1780) 《判断力批判》 (1790) 审美判断(趣味判断):无利害感;没有概念的普遍性;没有目的的合目的性;没有概念的必然性 康德 Immanuel Kant 1724 —1804 黑格尔 德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者 主要著作:《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等 美是理念的感性显现 黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831 费尔巴哈 德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家 主要著作:《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》 人本主义人类学原则,坚持反映论和审美意识的观点。但没有看到社会实践在人类活动中的作用。 费尔巴哈 Feuerbach Ludwig 1804—1872 卢卡契 西方著名马克思主义理论家 主要著作: 《历史与阶级意识》(1923) 《心灵与形式》(1911) 《现实主义论文集》 《审美特性》 《社会存在本体论》 卢卡契的现实主义文论:审美反映论;艺术发生于劳动与巫术统一论;情感与认识世界统一论 卢卡契 Georg Lukacs 1885—1971 葛兰西 杰出的无产阶级革命家和文艺理论家 主要著作:《狱中札记》(1947) 《狱中书简》(1947) “文化霸权”理论 文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。 历史内容与美的形式的统一 坚持真善美的统一文学批评标准 葛兰西 Antonio Gramsci?? 1891—1937 本雅明 法兰克福学派著名理论家 主要著作:《德国浪漫派的艺术批评的概念》、《德国悲剧的起源》、《机械复制时代的艺术作品》等 本雅明的机械复制时代的艺术论 古典艺术的终结和现代艺术的费解 独特的艺术生产论:艺术技巧(技术)是艺术生产力的代表 传统艺术“光晕”的消失 本雅明 Walter Benjamin 1892—1940 阿多诺 法兰克福学派著名理论家 主要著作:《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》、《美学理论》等 阿多诺否定性文论:通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实,即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。 阿多诺 ?Adorno 1895?—1973 弗洛姆 法兰克福学派理论家 主要著作:《逃避自由》、《心理分析和伦理学》、《现代人及其未来》、《爱的艺术》等。 精神分析文论:毕生的宗旨是认识人、改造人、美化人。 以“生产性的爱”为核心的人学 展示人类普遍经验的艺术象征论 社会无意识和文学 弗洛姆 Erich Fromm 1900—1980
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