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津液的输布排泄障碍导致的病证: 1.湿浊困阻:病位主要在脾。 2.痰饮凝聚:病位主要在肺、胃、心窍。 3.水液贮留:全身水肿,病在肺脾肾肝。 (三)津液与气血关系失调 1. 水停气阻: 2. 气随津脱: 3. 津枯血燥: 4. 津亏血瘀: 5. 血瘀水停:血不利则为水。 五、内生“五邪” 内生“五邪”,是指在疾病的发展过程中,由于脏腑经络及精气血津液的功能失常而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火等病理变化。 因病起于内,又与风、寒、湿、燥、火外邪所致病证的临床征象类似,故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”,统称为内生“五邪”。 内生“五邪”与外感六淫的区别: 内生“五邪”由脏腑及精气血津液功能失常而产生,属内伤病的病机; 外感六淫由自然界的气候变化失常而产生,属于外感病的病因。 内生“五邪”病机所反映的病证,多为里证、虚证或虚实夹杂证; 外感六淫邪气所致的病证,多为表证、实证。 (一)风气内动 风气内动,即是“内风”,是指疾病发展过程中,主要因为阳气亢盛,或阴虚阳亢,阳升无制,出现动摇、眩晕、抽搐、震颤等类似风动的病理状态。 风气内动,主要是体内阳气亢逆变动所致。 内风的病机,主要有肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风等。 1.肝阳化风 肝肾阴虚,阴虚不能制阳,水亏不得涵木,肝阳因之亢逆,亢阳化风。 可见筋惕肉瞤、肢麻震颤、眩晕欲仆,甚则口眼喎斜、半身不遂。严重者,则因血随气升而发卒然厥仆。 2.热极生风 热极生风,又称热甚动风。多见于热性病的极期。 主要病机是火热亢盛,化而为风,并因邪热煎灼津液,伤及营血,燔灼肝经,筋脉失养。 临床出现痉厥、抽搐、鼻翼煽动、目睛上吊等,常伴有高热、神昏、谵语。 3.阴虚风动 阴虚风动,多见于热病后期,津液和阴气大量亏损,或由于久病耗伤,津液及阴气亏虚所致。 主要病机是津液枯竭,阴气大伤,失其凉润柔和之能,既对筋脉失之滋润,又不能制阳而致阳气相对亢盛。 临床出现筋挛肉瞤、手足蠕动等动风症状,并见低热起伏、舌光少津、脉细如丝等阴竭表现。 4.血虚生风 血虚生风,多由于生血不足或失血过多,或久病耗伤营血,肝血不足,筋脉失养,或血不荣络,则虚风内动。 临床见肢体麻木不仁,筋肉跳动、甚则手足拘挛不伸等症。 (二)寒从中生 寒从中生,又称“内寒”,是指机体阳气虚衰,温煦气化功能减退,虚寒内生,或阴寒之气弥漫的病理状态。 内寒的病机主要与脾肾阳虚有关。 内寒与外寒之间的区别和联系 区别是:内寒的临床特点主要是虚而有寒,以虚为主;外寒的临床特点是以寒为主,亦可因寒邪伤阳而兼虚象。 联系是:寒邪侵犯人体,必然会损伤机体阳气,而最终导致阳虚;而阳气素虚之体,则又因抗御外邪能力低下,易感寒邪而致病。 寒邪 外寒证 阳虚 内寒证 寒邪伤阳致阳虚 阳虚易招寒邪袭 (三)湿浊内生 湿浊内生,又称“内湿”,是指由于脾的运化功能和输布津液的功能障碍,从而引起湿浊蓄积停滞的病理状态。 脾的运化失职是湿浊内生的关键。 外湿与内湿的关系:湿邪外袭每易伤脾,脾失健运又孳生内湿。内湿素盛之体,易外感湿邪而发病。 湿邪 外湿证 脾气虚 内湿证 湿邪伤脾致脾气虚 脾气虚易招湿邪袭 (四)津伤化燥 津伤化燥,又称“内燥”。是指机体津液不足,人体各组织器官和孔窍失其濡润,而出现干燥枯涩的病理状态。 津液枯涸则阴气化生无源而虚衰,阴虚则阳相对偏亢则生内热,故内燥日久常伴虚热证的表现,如脱液。 临床常见肌肤干燥不泽,起皮脱屑,甚则皲裂,口燥咽干唇焦,舌上无津,甚或光红龟裂,鼻干目涩少泪,爪甲脆折,大便燥结,小便短赤等症。 在肺则干咳无痰、甚则咯血;以胃燥为主时,可见食少、舌光红无苔;若系肠燥,则兼见便秘等症。 (五)火热内生 火热内生,又称“内火”或“内热”,是指由于阳盛有余,或阴虚阳亢,或由于气血郁滞,或由于病邪郁结而产生的火热内扰,机能亢奋的病理状态。 火热内生病机: 1.阳气过盛化火:少火,壮火。 2.邪郁化火:外感六淫化火,病理产物化火。 3.五志过极化火:气郁日久化热,气逆自可化火。 4.阴虚火旺:阴虚内热多见全身性的虚热征象;阴虚火旺,多集中于机体某一部位的火热征象,如虚火上炎所致的牙痛、齿衄、咽痛、升火颧红等。 内生火热,主要有心火、肝火、相火(肾火)及胃火等证。 阴损及阳与阳损及阴致阴阳两虚示意图 阴气 阳气 阳气 阴气 阴气 阳气 阳气 阴气 阴气 阳气 阴 损 及 阳 阳 损 及 阴 以阴虚 为主的 阴阳两虚 以阳虚 为主的 阴阳两虚 气虚 无阳则阴无以化 无阴则阳无以生 (四)阴阳格拒 阴阳格拒,是在阴阳偏
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