蝉李商隐教学教材.pptVIP

蝉;　　李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”， 与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，文辞清丽，善用典隐喻，意韵深微，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。;一、人生之路 （1）早年生活：凄苦，生活贫困，靠亲戚接济。（2）应举之路：漫长而艰苦 。（3）步入仕途：坎坷。（4）闲居时期：归隐意向。（5）夕阳晚景：丧妻。 　　早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。 二、爱情：扑朔迷离 《锦瑟》《无题》 三、诗歌创作： （1）抒怀和咏物（2）政治和咏史（3）感情诗。 （4）应酬和交际。;评价：　李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上，因而他笔下的意象，有时如七宝琉苏那样缤纷绮彩；有时像流云走月那样的活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献 。;蝉 　李商隐;　　颔联：蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭，稀稀落落，快要断绝了。可是那些树依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也无动于衷，真是无情啊！ ;3、本诗中的蝉的意象与诗人自我的形象是一致的。 “高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。 “疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭??说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。 “薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。因此，本诗中蝉的形象无疑是诗人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、沦落飘零境遇的象征。诗人官职小，生活潦倒，四处漂泊，因而产生了厌倦官场渴望归隐田园的愿望。这声声凄切的蝉鸣，反复地提醒诗人当下清贫的境遇。 ;垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。;首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而用“饮清露”象征人的品格高洁。 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”字， 让人感到“流响”的易于流传。;“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。“居高”的 “高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人，不光是 地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜《唐诗别裁》说：“命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”今人刘水济《唐人绝句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。” ;栖高饮露、生性高洁、声音远播。;在狱咏蝉骆宾王;深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱， 蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。 怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光， 独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。 露重翅薄欲飞不能 世态多么炎凉， 风多风大声响易沉难保自身芬芳。 无人知道我象秋蝉般的清廉高洁， 有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？;西陆：指秋天，《隋书·天文志》：“日循黄道东行，……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北路谓之冬。” 南冠：这2个字起初指楚国人戴的帽子，因为楚在南方。后来在《左传》有一句：“南冠而絷者谁也？”（絷：被缚），遂泛指囚犯。 “侵”这个字，应该放在最前面：侵南冠客思。牢房是一个特别的地方，最大的特别就是能使人静，思前想后，想后思前，尤其是让人变得敏感，弱小的声音就能强迫你产生联想，这就是“侵”。 ; 那：同“哪”。 堪：能忍受。 玄：黑色。 鬓：面颊两边靠近耳朵前面的头发。 玄鬓：指蝉翼，魏文帝时，