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专题六 西方人文精神的起源与发展;专题六 西方人文精神的起源与发展;西方思想史上的三次大的思想解放运动;一、蒙昧中的觉醒;不同时期希腊人关注的对象由神——自然——人;一、智者的启蒙;回顾必修一，公元前5世纪希腊社会状况是怎样？ ;“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”;含义：万物的存在与否，事物的形态性质等，全在于人的感觉。;含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。;评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。;1.思想主张：;　　人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 “本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……” 　　 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 　　认识自己，方能认识人生。 ;勇敢是不是美德？;苏格拉底之死;“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是万物的尺度，不过是作为思维的人。——黑格尔 请思考：普罗塔戈拉和苏格拉底观点的异同点。 同：都以人为研究对象，都肯定人的价值 区别： 普罗普罗塔戈拉认为人还只是个体的感性的人； 苏格拉底则认为人是具有普遍性的理性思维的人。;结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳古希腊时期人文精神的基本内涵。; 同： 都强调个人道德修养；都强调知识、教育的重要。 孔子强调：礼、仁；“有教无类”、全面发展。 苏格拉底：美德即知识。;三、人生而平等——斯多亚学派;小结：;　　基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺??的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。;二、神权下的自我——人性的复苏 ;一、文艺复兴;我只是凡人 我只要凡人的幸福; 1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图;;　《十日谈》第一次用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性，充分肯定人的价值与尊严，提倡人类平等，因其关注点是人，所以称之为 《人曲》。;电影《哈姆雷特》剧照;莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?说明了什么问题？;问题5：归纳文艺复兴表达的人文主义的内涵是什么？;2)政治：封建的基督教神学占统治地位; 新兴资产阶级要求冲破神权束缚。;问题7：文艺复兴的巨匠们，为什么要以复兴 古文化来“复苏人性”呢？;;;与上帝直接对话：挑战教皇的权威 ;2.序幕：《九十五条论纲》;由此《圣经》被置于至高无上的地位，否定了教皇和教会的权威，强调个人信仰的独立。; 1、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒是全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。 ——路德《论基督徒的自由》 2、信仰和信念足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。 3、你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经纳悦你的作为。 4、穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。 5、谁不爱美酒、女人和歌，就终身是个傻瓜。 ——选自《路德文集》; 怎样理解马丁·路德的观点是对人文主义思想的发展？ ;（1）性质： 是资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现 （2）影响： ①打破了基督教一统天下的格局，冲击了罗马教廷的 统治地位，促进了新教产生和发展。 ②传播和发展人文主义 ③使西欧人从神权统治中解放出来 ④使欧洲近代民族意识开始觉醒,民族国家迅速成长; ⑤为启蒙运动做思想准备;资本主义(萌芽)产生发展;专题六：西方人文精神的起源与发展; 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，……不是政客们的演讲，而是实现对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。 ——美国总统乔治·布什2004年的国庆日演说