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莆田二中2012年第五学段语文试卷 一、古代诗文阅读（31分） （一）默写常见的名句名篇（10分） 1、⑴桑之落矣，　　　　　　　　　　　。　　　　　　　 《氓》 ⑵　　　　　　　，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。　　《短歌行》 ⑶或因寄所托，　　　　　　　　　。　　　　　　　　　《兰亭集序》 ⑷　　　　　　　　，依依墟里烟。　　　　　　　　　　《归园田居》 ⑸　　　　　　　　，渺沧海之一粟。　　　　　　　　　《赤壁赋》 ⑹有志与力，而又不随以怠，　　　　　　　，亦不能至也。《游褒禅山记》 ⑺策扶老以流憩，　　　　　　　　　　　。　　　　　　《归去来兮辞》 ⑻渔舟唱晚，　　　　　　　　；雁阵惊寒，　　　　　　　　。《滕王阁序》 ⑼既无伯叔，终鲜兄弟，　　　　　　　　，晚有儿息。　《陈情表》 （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2－5题。 吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?????）A．南康俗悍，谓丞儒也，易之。 ??易：轻视。B．知县周以中巡视田野，为部民所詈。 ??詈：辱骂。C．以中益怒，曰：“丞慢我。”?????慢：诋毁。D．他县民多破家，潍民独完。 ??????完：保全。．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（?????）　　A．吴履自幼熟读史书，曾被聘为浙东郡学正后转任南康丞他着力打击奸人恶事，起到了重要的威慑作用。B．知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履晓以利害，平息他的怒气，释放了乡邻；又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。C．吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，避免了一场反叛，保住了地方的安定；他又鼓励农事，，消除了百姓的恐慌。D．吴履任潍州知州后，常以百姓为念。鉴于牛羊容易生病死亡，他改变了以牛羊代秋税的做法。这种变化使得潍地民众的财产未受损失。履阅狱问故，立释之，乃白以中良欲籍农故为兵者，民大恐（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10－12题。 　　相反，“趣味的写作”所注重的是作者自己内心的释放，是自己的兴味和意趣。他不必照顾太多的外在的命令，而只顺从自己内心的命令。这样，他写作就往往是“乘兴而起，败兴而止”，有时不会引人注目，有时又难免半途而废，但他始终不会去做自己不感兴趣的事，他工作起来总是兴致勃勃的。一旦出了成果，成了哪一门的专家，他的学术方向或写作方式仍随时可有变化，不受外力约束。在这种时候，他反倒能够做出多种多样的成绩来，也能够尽情地发挥他多方面的才华。所以，只有“趣味的写作”才可能是真正使人“尽才”的。 　　趣味并不是一种平静不变的东西，它是活着的，是不停流动的，它在人身上的存在，本身就是一个复杂而有趣的过程。它的一个最基本的特征，就是要有变化，不可重复，不可在同一个平面上含糊度日，不然，这趣味很快就会变得“没趣”极了。由于这一规律的指引，所以凡注重趣味者，随着岁月的推移，他们的目光就日益尖锐和深刻，他们所注意的事物也就愈益艰深不凡了。其实，人对于音乐、美术、书法等等的兴趣，无不是如此的。最初的兴趣很可能只在浅层次上，只喜欢那些甜腻流俗的作品，但只要这种兴趣长久地存在着，它就必然有所发展，渐渐地，兴趣就会向深处转化，天长日久，很可能就成了一个能欣赏高层次作品的专家。 　　于是我们就明白了，为什么过去有许多叱咤风云的作家或诗人，到中年以后，竟会不约而同地沉入到一些较为遥远而艰深的学术课题中去，并且常有人是沉入到“国学”中去了。 　 ——摘编自刘绪源《漫说趣味》 10．下列关于“功利的写作”和“趣味的写作”的比较，不符合原文意思的一项是（　）（3分） 　　A．“功利的写作”注重外界的需要，“趣味的写作”注重作者自己内心的