解读老子道德经资料.docVIP

道德经及译文 解读老子道德经 正文 《道德经》目录 ? 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货 第四章 道冲，而用之或不盈 第五章 天地不仁，以万物为刍狗 第六章 谷神不死，是谓玄牝 第七章 天长地久 第八章 上善若水,水善利万物而不争 第九章 持而盈之 第十章 载营魄抱一 第十一章 三十辐共一毂 第十二章 五色令人目盲 第十三章 宠辱若惊 第十四章 视之不见 第十五章 古之善为士者 第十六章 致虚极，守静笃 第十七章 太上，下知有之 第十八章 大道废，有仁义 第十九章 绝圣弃智，民利百倍 第二十章 唯之与阿，相去几何 第二十一章 孔德之容，惟道是从 第二十二章 曲则全，枉则直 第二十二章 曲则全，枉则直 第二十三章 希言自然。故，飘风不终朝 第二十四章 企者不立；跨者不行 第二十五章 有物混成，先天地生 第二十六章 重为轻根，静为躁君 第二十七章 善行，无辙迹 第二十八章 知其雄，守其雌 第二十九章 将欲取天下而为之 第三十章 以道佐人主者 第三十一章 兵者，不祥之器 第三十二章 道常无名，朴虽小 第三十三章 知人者智 第三十四章 大道泛兮，其可左右 第三十五章 执大象，天下往 第三十六章 将欲歙之，必固张之 第三十七章 道常无为而无不为 第三十八章 上德不德 第三十九章 昔之得一者 第四十章 反者道之动 第四十一章 上士闻道 第四十二章 道生一 第四十三章 天下之至柔 第四十四章 名与身孰亲 第四十五章 大成若缺 第四十六章 天下有道 第四十七章 不出户，知天下 第四十八章 为学日益 第四十九章 圣人无常心 第五十章 出生入死 第五十一章 道生之，德畜之 第五十二章 天下有始 第五十三章 使我介然有知 第五十四章 善建者不拔 第五十五章 含德之厚 第五十六章 知者不言 第五十七章 以正治国 第五十八章 其政闷闷 第五十九章 治人，事天 第六十章 治大国 第六十一章 大国者下流 第六十二章 道者，万物之奥 第六十三章 为无为，事无事 第六十四章 其安易持 第六十五章 古之善为道者 第六十六章 江海所以能为百谷王 第六十七章 天下皆谓我道大 第六十八章 善为士者不武 第六十九章 古之用兵有言 第七十章 吾言甚易知 第七十一章 知不知上 第七十二章 民不畏威 第七十三章 勇于敢则杀 第七十四章 民不畏死 第七十五章 民之饥 第七十六章 人之生也柔弱 第七十七章 天之道其犹张弓欤 第七十八章 天下莫柔弱于水 第七十九章 和大怨必有馀怨 第八十章 小国寡民 第八十一章 信言不美 ?求而得之，必有失焉；为而成之，必有败焉。爱无偏私，亦有不济；名虽美甚，伪亦必生。仁德之厚，行义之正，礼敬之清，皆载之以道。弃其本而适其末，虽盛其美，必有患忧，岂足处也？ ?反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。是故，大音希声，大象无形，道隐无名。无有入无间，吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。因物而全物之真，柔弱所以克胜刚强也。 ?有之以为利，无之以为用。为无为，事无事，以辅万物之自然而不敢为。图难于其易，为大于其细。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。慎终如始，则无败事。知人者智，未若自知者明；胜人者有力，未若自胜者强。强行者有志，用志于内，至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根。是故，不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 ?祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正？正亦为奇。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。守强不强，守弱则强，勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害；天之所恶，孰知其故？天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禅然而善谋。天网恢恢，疏而不失。代天施杀者，希有不伤手矣。夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，自然以足，益之则忧。续凫之足，何异于截鹤之胫？畏誉而进，何异畏邢？是非同门，美恶同根，不可得而偏举也。天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。 ?道生之，德蓄之，物形之，势成之。万物生生之厚，是以轻死，则更无生之地焉。天下有始，以为天下母。天下不足贵，贵在其母。四时成运，功成则移，以子知母，知易而行难。物壮则老，兵强则亡，道非常道，玄之又玄。形质承违，同乎于玄极。 ?飘风不终朝，骤雨不终昼。孰为此者？天地。天地亦不能久