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* 既然说话就是做事,那么也就不应当总是应用“真/假”来做判断标准。我们只能判断一个行为是否具有真实性与恰当性。 鲁迅《立论》:一家人家生了一个男孩,合家高兴至极。过满月的时候,抱出来给人看,想得一点好兆头。一个人说:“这孩子将来要发财”。主人听了很高兴。另一个人说:“这孩子将来要做官”。主人听了很感谢。第三个人过来说:“这孩子将来是要死的。”结果他遭到了大家的一顿合力痛打。 、、、“啊呀!这孩子啊!你瞧!多么……啊唷!哈哈!hehe! he, hehehe!” (真话不一定恰当;什么也不说,也可能表露真意) 什么条件下才是恰当的:特定语境,特定说话人 * 格赖斯进一步提出了交际意图论: 自然 (natural) 意义 vs. 非自然 (non-natural) 意义 黑云意味着要下雨了。 (Dark clouds mean rain.) 三声铃响意味着客车满员了。 (Three bell rings meanNN the bus is full.) 意义不等于语句意义本身,而应当是说话人意图在听话人那儿产生的效果,即让听话人意识到说话人说这个话的意图。 * 语用推理: 1)判断听到的话语是否与谈话内容相关或相符 2)如果不符合,推测说话人为何这样做 3)结论,找到真实的含义 例如: A:“李部长的报告你觉得如何?” B:“天儿太凉了,该穿大衣了。” A:“几点钟了?” B:“到上海的火车刚过。” * 更多的例子: 记者:“我觉得你既像一位小姐那样年轻纯情,又像一位夫人那样雍容稳重。请问你是小姐还是夫人?” 女士:“谢谢,我按女性的生活方式生活。” “杀千刀的” “什么东西” * 语用推理进一步的作用: 帮助确定语句意义是否为真: 英国诗人Yeats曾这样写道: “The quarrel of the sparrows in the eaves, The full moon and the star-laden sky, …” (屋檐中麻雀们争吵着,在这月圆星繁的夜空下…) 反驳他人断言时,反驳其假定: “Is your wife still beating you? (你老婆还打你吗)” “中国古代科学技术成就辉煌。” * 日常语言学派偏重以语境、意图来确定意义。 但这也有自身的问题。 例如,塞尔(Searle)的例子: Kennst du das Land wo die Zitronen blühen? 我们能用“这里很热”来指“这里很冷”吗? 关于语言、意义、逻辑等等的问题,至今仍未解决。 * 总结:“being”与“真”是人类思想家自古以来就在不断思考的问题,其核心就是语言的意义到底是什么,人如何能够把握正确的意义? 这类问题是人类语言的最大的难题;至少到目前为止,我们还没有可靠的科学方法对它进行研究,因而语义问题在很大程度上还是个哲学逻辑思辨的问题。 本讲座内容最多算个粗略的介绍,希望同学们课下多读有关书籍(语义学、语言哲学),争取提高自己的思想层次,力求在未来取得突破性进展! * * 语言学的话题之三 语义的哲学反思 刘利民 Ph.D 四川大学外国语学院英文系 TelEmail:LLMCC@scu.edu.cn * 语言与哲学 philo-sophia: 爱智慧(抽象逻辑思辨的智慧) 语言与哲学关系密切;没有语言,哲学无从谈起,而语言学的核心分支——语义学,至今仍是哲学理论的天地。 * 维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein): “语言休假了,哲学问题就产生了(Problems of philosophy occur, when language goes on holiday)。” 什么叫“语言休假了”? 语言不休假时,应该干什么? 语言休假时,产生了什么样的问题来? * 古希腊时代,语言开始休假。 苏格拉底:“我知道我什么也不知道。” “I know that I don’t know.” 辩证法(dialectics) “什么是‘美德’?” “什么是‘正义’?”、、、、 为什么苏格拉底式问题对西方哲学很重要? * 因为意义问题直接关系到人对世界的认识和把握: 人只能凭借语言来拥有世界。 知识:语言表达的命题意义。语言即
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