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《诗经》中的女性形象——以婚恋诗为例 .docx
《诗经》中的女性形象——以婚恋诗为例引言《诗经》是我国第一部诗歌总集。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。产生的地域,约相当于今天的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考。[1]但这并不影响《诗经》在历史上的地位及影响,相反《诗经》以反映周代的社会面貌和人民的思想感情而成为一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。而在这期间女性诗歌的踪迹也得到较为清楚的展现。诗歌帚和女性之间,似乎有着一种难以言说的情怀。泰戈尔有埤诗道:“你一半是女人,一半是梦。”而梦本身就是一俐首诗。在《诗经》中,女性摈的欢乐、痛苦、哀愁、呐喊肿等等都得到生动而准确的体ǘ现。而这些描写女性的诗歌喝又多与情有关,所以情在诗岁中成了女性的生命,影响到廨她们日常生活的方方面面,趵因此情诗在《诗经》中也最庶具特色。这些情诗主要是民Ш歌,主人公大多都是追求真碎挚爱情的青年男女。他们心中有爱,在爱的冲击下,猷毫不掩饰地歌唱心中的爱情镰,如《郑风·溱洧》、《邶铤风·简兮》、《唐风·有杕锄之杜》等都是这一方面的佳欲作;而当爱情受到阻挠与压敏迫时她们又表现出自已坚贞樵不屈的一面,愤然反抗,捍夫卫自己爱情的权利,如《鄘膛风·柏舟》、《召南·行露肺》;当婚姻遭遇突变时,诗牙歌又成为她们渲泄心中不平扩的呐喊,如《卫风·氓》、苴《邶风·谷风》。这些多姿级多彩的女性形象的展现,使喂《诗经》成为我国最早的女滞性形象群体展现的文学作品戆。一、恋人形象《诗经》时期,封建礼教制尚未形诳成,原始的纯真尚未完全脱妒落。再加之政府出于鼓励繁遑育人口而举行的男女欢聚的悄政策,因此《诗经》时期的人们在表达自己爱情时毫不郝忌讳,女子也更是颇为大胆畜而直率,毫不掩饰地表达自q已的爱情。在《邶风·简兮绎》中,一位女子在众多的舞岽师之中唯独喜欢上了排在最凤前行的一位舞师。“日之方颦中,在前上处。硕人俣俣,筢公庭万舞。有力如虎,执辔如组。”她觉的此人不但高纽大魁梧、力大如虎,最重要闱的是他在庙堂的庭前表演舞驳蹈,这对一个舞师来说是莫砹大的荣耀。并且在表演场上龆这位男子风度翩翩,潇洒自如“左手执籥,右手秉翟。莹赫如渥赭,公言锡爵。”这芴一切都深深吸引了这位姑娘违的芳心,不由使她萌发出炽ⅲ热的思恋之情,终于女子压小制不住自己的激情,大胆而直率地唱出了心中的爱慕之芎情。“山有榛,隰有苓。云筌谁之思,西方美人。彼美人寿兮,西方之人兮。”全诗前缵三章以赞扬舞师为主,说明舞师的健硕与风度;最后一泠章,诗以榛苓起兴,引出自己爱慕舞师的坦率表白:若暌问我是在思念谁?是那来自峻西方的美男子。全诗语言朴颗实凝练,丝毫没有矫饰的痕迹,透露出这位姑娘的感情佘之炽热而真挚。在《诗经说》时期,当一个女子年龄过俟大而还未婚时,女子也会毫鼓不掩饰地唱出心中那份渴望ō有人来求婚的急切心情。在驱《召南·摽有梅》中,女子堋看见梅子从棉黄岁熟到日益苤变得稀少,敏锐地感觉到时醺光流逝的迅速与无奈,想起狼自己青春将逝,一种珍惜青鲶春年华,希望有人来向自己求爱的强烈冲动如潮涌般冲击着她的心,这一切使她不诬禁即情即景有感而歌:“摽勇有梅,其实七兮。求我庶士阑,迨其吉兮。摽有梅,其实评三兮。求我庶士,迨其今兮薏。摽有梅,顷筐塈之。求我牾庶士,迨其谓之。”第一章后中,女子眼看着树上的梅子鹦已经熟落了三成,暗示了自绷己青春年华也只剩下七成,菪却还不见有男子向自己求婚迄,女子心中不禁又添一分焦麋急。因此在第二章中,当女瘤子看到梅子已熟落的剩下三喔成时,心中更是焦急,恨不得马上就有人来求婚。而最骜后一章,梅子已全部成熟落檄地,女子终于耐不住等待,幸干脆不再等人来向自己求婚醪,而是决定直接去赴仲春之葡会。“当时有在仲春之月会痦男女的习俗。凡男到三十未取,女到二十岁未嫁者,都蜷可借这个机会选择对象,不ぎ必举行正式的婚礼就可同居。”[4](P161)此揣时此刻女子已经由渴望被追刂求的被动而转为主动追求爱情。全诗通过“七”、“三魍”、“顷筐墍之”以及“吉矽”、“今”、“谓”几个最有表现力的字眼,就将全诗诗意层层推进,将姑娘急切徼的心理表现出来。而在《邶风·匏有苦叶》中,“一隽个女子正在岸边徘徊,她惦倪记着住在河那边的未婚夫,铨心想:他如果没忘了结婚的事,该趁着河里还不曾结冰墚,赶快来迎娶才是,再迟怕条来不及了。”“古代人结婚枞多在秋冬两个季节举行”。¢[2]“匏有苦叶”,苦,讧古通“枯”,干枯。匏叶见箸枯,表示匏已成熟,此时当为深秋,婚嫁时节,女子来妇到河边,见到的是雉鸣求牡姝,雁叫雝雝的景象。此景此赂情,不禁使她思绪如潮。眼衿见船夫在河面上迎来送往,也却迟迟见不到未婚夫的身影索,这不禁使她心中担忧未婚佬夫今年会不会来了。于是她觐对着济水大胆唱出了心中的检想法:“雝雝鸣
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