中国汉字学汉字起源.ppt.ppt

* * 玛雅文。中美洲，图画性很强，意音结合文字，约270个符号，构成形声、会意结构的字，其表音符号已相当系统化。西班牙人16世纪入侵，施行文化灭绝政策，因此毁灭。二战后释读成功。 * * * * * 在甲骨文、金文中存在着很多图画文字的痕迹。 在甲骨文、金文等古文字中有较强的图画性的反映。 简言之，当记事性图画逐步简化成抽象的表意符号，并且赋予了一定的读音时，文字就产生了。 * 汉字也吸收了一些原始记事的契刻符号。考古研究表明：“已发现的半坡类型符号，绝大部分都刻在同一种陶器的同一个部位上，规律性很强。有的符号不但重复出现在很多器物上，而且还出现在不同的遗址里。看来，这种符号，至少是其中的一部分，很可能已经比较固定地用来表示某些意义了。”（《文字学概要》裘锡圭）古汉字也使用少量的几何符号。 * 第二节 原始刻画陶、甲符号与汉字的起源 * 河姆渡文化 长江流域下游地区新石器文化。第一次发现于浙江余姚河姆渡，因而命名。主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。 经科学的方法进行测定，年代为公元前5000年至公元前3300年。 * * 良渚文化 长江下游太湖流域。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名。 距今约5250—4150年。 * * * 大汶口文化 中国黄河下游地区的新石器文化。因发现于山东泰安大汶口遗址而得名。主要分布在山东省及江苏省淮北地区。 大约公元前4040—前2240年，延续时间约2000年左右。 * * * 仰韶文化 整个黄河中游：甘肃到河南之间。陕西是仰韶文化的中心。 仰韶文化名称来源于第一个发掘地—河南省三门峡市渑池仰韶村。 持续时间大约在公元前5000年至3000年。 是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。 * * * * 对于这些陶、甲刻画符号的性质，学术界有着不同的看法： （1）把它们视为早期汉字，这是从其与商周甲金文形体的相同或相似来论定的。 （2）不视为文字，只视为对汉字产生有一定影响的符号。 （3）认为它们中有的是原始汉字，有的是记事符号。 考察各期陶甲符号，会发现不少有继承关系，起源时代极早，流布地域极广。 * 并非所有出土的陶、甲刻画符号都是单独刻画于陶器、甲骨等上的，有些资料已有连缀在一起的符号集合体。 古代文献的记载和商代甲骨文的字形反映出的事实表明在夏代初年已有初步的文字体系了。 汉字体系的形成应有一个记事图画和刻画符号演变为记语素-音节字符，汉字由零散、个别的字符逐渐积累，达到一定数量后，再通过人为规范而成为一种文字体系的过程，这个过程绝对不会很短暂，因此汉字起源的上限无疑该从夏代初期再往上推移。 * 鉴于上述三方面的事实，我们认为全盘肯定原始刻画陶、甲符号是文字或者全盘否定原始刻画陶、甲符号是文字的看法都有偏颇而失之武断，虽然还需要等待地下有更多的出土数据来作进一步的证明，但不能排除它们中有的就是原始汉字的可能性。从已知连缀成文的陶甲符号多见于仰韶文化和良渚文化遗址推论，汉字的历史至少应该有五千年，这和仓颉造字传说提供的汉字起源年代的信息是相吻合的。 * 青海乐都柳湾陶器 * 甘肃秦安大地湾遗址 * * 汉字的起源 汉字起源包括两个问题： 汉字如何产生； 汉字产生于什么时代什么区域。 第一节 有关汉字起源的推测 文字的创造有两种方式 1、语言学家专门为某一语言制定的文字。 2、创造过程是在人类还没有语言学知识的前提下自发地形成的。 * 通过长期的摸索，人们找到了口语记事以外的两种主要方法：实物记事和图画记事。 实物记事最常见的办法是结绳和刻木。 * 一、仓颉造字说 1、战国时代有不少仓颉作书的传说，在汉代“仓颉造字”最流行。 《说文解字·叙》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契…… ” 《淮南子》：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。” * 2、此说不对： 仓颉其人是否存在未知,甲骨文中无“仓颉” 字； 文字不可能是一个人创造的，异体字的大量存在就是一定程度上的反映。 文字是社会约定俗成的符号系统，是人们在生产生活中不断创造积累的。 《荀子·解薮篇》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。好稼者众矣，而后稷独传者，壹也。” * 1、把八卦当作汉字的起源，是刘师培。 汉字由卦爻符号演化而来。甚至有人认为六十四卦本身便是一种文字体系。 二、八卦说　 * 2、八卦与汉字的起源无关。 但八卦在个别与原始筮占术有关的汉字上留下痕迹。 个别汉字的起源与整个文字体系的起源之间是不能划等号的。 * * 三、结绳说　（实物记事） 1、结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。 上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《易经·系辞》 神农氏结绳为治而统其事，庶业其