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发展伦理的伦理反思
从生态伦理走向发展伦理
1995( 1) :68 - 73. 次确实取得了我们预期的结果 ,但在第二步和第三
〔2 〕恩格斯. 自然辩证法[ A ] . 马克思恩格斯选集[ M ] . 步都有了完全不同的出乎意料的影响 ,常常把第一
人民出版社 ,1972. 517. 〔1〕
个结果又取消了” 。这种报复 ,从早期人类生存环
〔3 〕王正平. 发展中国家的环境权利与义务的伦理辩护 境的局部恶化 ,发展到今天温室效应、臭氧层破坏、
[J ] . 哲学研究 ,1995 (6) :37 - 45. 水土流失、草原森林退化等为标志的整个生态体系
〔4 〕刘福森. 可持续发展的哲学前提 [J ] . 人文杂志 ,
的危机。知识 —机器 —市场 ,是人类生存的强大机
( )
1998 6 :1 - 7.
制 ,但这一机制的过分扩张反而危及人类自身的生
发展伦理的伦理反思 存。因此 ,有必要对人类生存机制本身进行规范和
约束 ,使人类对自身以自然为对象展开的生存行为具有
刘怀光 道德意识的自觉 ,否则人类的持续生存和发展将受到严
(河南师范大学 政治理论教研部 453002) 重威胁。这就是发展伦理的现实依据。
在知识 —机器 —市场机制中起主导作用的是人
发展伦理作为社会发展的一个价值维度 ,是对
类和处于集体中的人。对这一机制的约束 ,也就是
人类发展机制的规范和对这种规范约束的价值肯定
将人类和集体作为伦理对象加以约束。因而人类及
与自觉。问题是 ,传统意义上的伦理调整的是人与
其集体成为直接的伦理主体。
人之间的人际关系。而且 ,这里的人 ,即伦理主体是
(2) 发展伦理仍然根植于对人际关系的调整
( )
以个人为基础的 推而广之 ,兼及集体 。发展伦理
发展伦理提出如下问题 :发展天然合理吗 ? 能
(
的主体也是人 ,但是却是以人类和集体为基础的 也 〔2 〕
够做的就应当做吗 ? 经济增长是无限制的吗 ? 这
)
兼及个人 。这种主体大到人类、国家政府 ,小到社
些问题可以归结为一个问题 :人对自然的索取与改
( )
会组织 如企业 。在其直接性上 ,发展伦理要求人
造是无限制的吗 ? 我们知道 ,传统伦理是人际关系
们在对自然的关系中自我约束和自我克制。人与自
中的规范和约束 ,而上述问题却涉及与自然的关系。
然的关系被凸显出来了。那么发展伦理的根据何 那么 ,这些问题有伦理意义吗 ?
在
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