ο15劝学※选读学记-瑞华文化.pdfVIP

文學苑——國文科的專屬補充（2011/08/10） 勸 學 〈勸學〉為《荀子》一書中的首篇，其名為勸人向學之意，強調為學的重要 性。文中使用大量譬喻手法，除了讓讀者更容易理解，鮮明生動的語言也造就許 多名句，同學在寫作相關主題時，若能適時引用必能加分不少！相關內容建議可 參考瑞華出版的【國文好好讀】：勸學，書中詳細解說課文與相關知識，也是同 學應考的必備利器喔！ 同學正值學習的黃金時期，學習的方法和態度足以左右日後的成就，以下節 錄選自《禮記》關於學習的另一名篇〈學記〉，能與〈勸學〉一文互相印證和比 較，也希望能對同學的求學之途有所助益！ ※選讀 學記※ 【原文】 1 2 3 4 5 發慮憲○ ，求善良，足以諛聞○，不足以動眾○；就○賢體○ 遠， 足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎。 6 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民○ ， 7 教學為先。〈兌命〉曰：「念終始典於學○。」其此之謂乎。…… 8 君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻○ ；能博喻，然後 能為師；能為師，然後能為長；能為長，然後能為君。故師也者，所 9 以學為君也。是故擇師不可不慎也。記曰：「三王四代唯其師○。」 此之謂乎。 10 凡學之道，嚴○師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是 11 故君之所不臣於其臣者二：當其為尸○則弗臣也，當其為師則弗臣 也。大學之禮，雖詔於天子， 無北面，所以尊師也。 12 13 善學者，師逸○而功倍，又從而庸○之；不善學者，師勤而功半， 14 15 又從而怨之。善問者如攻○堅木，先其易者，後其節目○ ，及其久也， 16 相說○ 以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴， 17 叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲○ ；不善荅問者反此。此 皆進學之道也。 18 19 記問○之學，不足以為人師。必也其聽語○乎；力不能問，然後 語之；語之而不知，雖舍之可也。 20 21 良冶之子，必學為裘○ ；良弓之子，必學為箕○；始駕馬者反之， 車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 22 23 古之學者，比物醜類○ 。鼓無當於五聲○，五聲弗得不和。水無 24 25 當於五色○ ，五色弗得不章。學無當於五官○，五官弗得不治。師無 26 當於五服○ ，五服弗得不親。 君子曰：「大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。」察於 此四者，可以有志於學矣。三王之祭川也，皆先河而後海；或源也， 2