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必修三 1、中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 考点1、了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 派别 代表人物 思想主张 儒家 创立者：孔子 （春秋） ①思想核心：仁 ②政治：以德治民，克己复礼 ③教育：首创私学，主张“有教无类”整理“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋） （有教无类的意义：打破了贵族官僚垄断文化教育的局面） 孟子 （战国） ①思想核心：仁政 ②民本思想：民贵君轻 ③伦理观：性本善（实行仁政来回复和扩充人的善性） 荀子 （战国） ①思想核心：仁义、王道 ②民本思想：君舟民水 ③伦理观：性本恶 ④唯物主义思想：制天命而用之 道家 创始人：老子 （春秋） ①世界万物的本原是道 ②顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲 ③政治：无为而治，小国寡民 ④世界万物和人类社会总在不停运动， 有无、难易、贵贱、祸福都是依存，不断转化的。 庄子（战国） 继承和发展了老子的学说，世间万物都是相对的 墨家 创始人：墨子（战国） 兼爱、非攻、节俭、尚贤 法家 集大成者：韩非子 （战国） ①以法治国、以权治人 ②主张建立君主专制的中央集权的封建国家 ③历史是向前发展的，应按现实需要进行政治改革 考点2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义（新增） （1）是中国历史上第一次思想解放运动（2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国传统文化发展的基础（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成二、汉代儒学 考点3、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 1、汉代“罢黜百家，独尊儒术” ①目的：加强中央集权的需要。（思想统一为政治统一服务） ②提出者：董仲舒 ③内容：A、为加强中央集权，提出“春秋大一统”和罢黜百家，独尊儒术B、为加强君权同时防止君权滥用，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”。 C、为巩固君权，维护统治秩序，提出了“三纲五常”。 ④结果：汉武帝时代起，儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。是中国传统文化的主流文化。2、汉武帝时，兴办太学（设于长安）。①内容：规定太学生员为博士子弟，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。 ②意义：a、打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟可以凭太学资格做官； b、提高了儒学地位。三、宋明理学 考点、了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响 派 别 朝 代 代表 人物 基本主张 理 学 北 宋 “二程”：程颢、 程颐 ①核心：天理是宇宙万物的本原 ②天理和伦理道德直接联系起来：“人伦者，天理也” “父子君臣，天下之定理” ③认识论：“格物致知”（只有探究万物，才能得到理） 南 宋 集大 成者： 朱熹 ①“存天理，灭人欲”（天理是三纲五常） ②认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。 ③编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 心 学 南 宋 陆九渊 ①心是宇宙万物的本原。“心”就是“理” ②认识论：反省内心就可得到天理 明 王阳明 ①宣扬“心外无物”“心外无理”（吸取了佛教禅宗的思想） ②认识论：“致良知”，“知行合一” 致良知：良知是人固有的善性，要努力加强道德修养，恢复良知的本性 知行合一：知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。 宋明理学的影响：①标志着儒家思想的成熟②崇尚道德、重义轻利、强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极影响③扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治四、明清儒学思想的发展 考点、解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张；理解明清儒学思想的新发展 思想主张 评价 李贽 （明朝） ①破除对孔子的迷信，向正统思想发出挑战。 ②批判道学家的虚伪。强调人正当的私欲。 号称“离经叛道”思想家。其思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 黄宗羲 （明清之际） ①抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想。 其政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起到积极的推动作用。 顾炎武 （明清之际） ①提出“经世致用”思想，主张到实践中求真知的实用思想。 ②提出“天下兴亡，匹夫有责”。 其崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 王夫之 （明清之际） ①认为世界是物质的，物质是变化的，变化有规律可循。 ②认为主观认识是由客观对象引起的，事物通过考察可认识。 ③认为静止是相对的，运动是绝对的，有朴素