2017春北师大版语文七年级下册第11课《愚公移山》教学设计3.docVIP

11.　愚公移山 教学设计 1教学目标 1、掌握重点字词的意义和用法，翻译课文。2、把握愚公形象，体会对比，衬托手法的表达效果。3、领会故事寓意，感受寓公精神的现实意义。 2学情分析 本文是七年级下册的一篇文言文，虽然同学们对愚公移山的神话故事有一定的了解，但对寓意的认识程度不够。就文言的学习方法学生有一定程度的积累，这对学习本文是一个有利的条件。所以，在教学设计上注重学生之间的互动合作，努力生成和谐有趣的课堂。 3重点难点 重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意。 4教学过程 活动1【导入】预习检测——文学常识 《愚公移山》选自《列子》，这部书中保存不少古代神话传说和寓言故事，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。本文是一篇寓言故事。 活动2【导入】预习检测——给下面划线字注音 始龀（chèn）穷匮（kuì）亡以应（wú）孀妻（shuāng）箕畚（jī ）（ běn）出入之迂也（yū）荷担（hè）遂率（suì）惩山北之塞（chéng ）（sè） 活动3【讲授】整体感知——朗读课文 朗读课文要求：读准字音读准节奏 要求：学生大声有感情朗读出来。 活动4【讲授】整体感知 结合注释，疏通文意。 要求：学生根据课下注释或手中资料，完成课文翻译，也可以自由组合合作完成文章翻译。 活动5【活动】解释下字 1、惩山北之塞（惩：苦于） 2、箕畚运于渤海之尾（箕畚：用土筐） 3、虽我之死（虽：即使） 4、曾不能损魁父之丘（损：削减） 5、杂然相许（许：赞同）（且：将近） 6、年且九十（且：况且） 7、且焉置土石（焉：哪里） 活动6【活动】翻译句子　 1、寒暑易节，始一反焉。寒暑交替，才往返一次。 2、甚矣，汝之不惠。你太不聪明了！ 3、惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北的阻塞，出入绕行。 4、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。子子孙孙没有穷尽，可是山不会加高增大。 活动7【讲授】感知探究——讲读故事情节，体会愚公精神 ①愚公家周围的环境如何？愚公为什么要移去这两座山？ 明确：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 惩山北之塞，出入之迂也。 ②愚公要把山移成何种程度？ 明确：指通豫南，达于汉阴。 ③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 明确：a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” ④从全文看，愚公移山的困难有几个方面？ 明确：山高且大；运土石的工具很简陋；运土石的距离远、往返时间长。 ⑤智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 学生齐读，体会愚公精神 ⑥你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的，停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。 ⑦愚公要实现宏伟目标，只靠长远的，发展的眼光和智慧就行了吗？还需要什么呢？ 明确：愚公除了需要有发展的眼光即大智还需要与困难作斗争的精神也就是大勇。 由此可以得出愚公精神就是志向远大、不畏困难、坚持不懈。 ⑧本文以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。 活动8【活动】写作特色 明确：对比和衬托手法 二山高峻反衬移山艰难 智叟目光短浅、安于现状、自作聪明和愚公的胸怀大志、远见卓识、坚持不懈形成对比 山神惊惧、天帝感动衬托出愚公的坚强意志和必胜信念 活动9【活动】归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。 活动10【活动】扩展延伸 想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公移山的精神？ 教师总结： 愚公移山是一种精神，是中国人民战胜任何艰难险阻的、不屈不挠的伟大民族精神。 展示“三峡水利枢纽工程”和“李双良”的故事 活动11【测试】课堂练习 一、理解性填空：(用原文真空) ①愚公移山的原因是： ②移山的目的是： ③愚公移山面对的困难是： ④愚公移山解决方法是： ⑤愚公是怎样开始工作： ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是： ⑦《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是 ⑧愚公自信能移山的理由是： ⑨愚公移山的最终结果是 活动12【作业】课下作业 1、背诵课文。 2、完成《基础训练》