中山民歌——咸水歌复习课程.ppt

中国的民歌多以“山”为主，同学们是否有听过关于“水”的民歌呢？ 同学们知道这是什么歌吗？ 中山民歌 咸水歌 中山市 中山，古称香山。位于珠江三角洲中南部。东接广州市南沙区，南抵珠海市香洲区、斗门区，西达江门市新会区、江海区、蓬江区，北至佛山市顺德区、广州市番禺区，四周与8个县级行政区接壤。 1152年设立香山县，1925年，改名为中山县，以纪念孙中山先生，是中国唯一以伟人名字命名的地级城市。中山市是全国5个不设市辖区的地级市之一，现辖6个街道、18个镇，面积1783.67平方公里，户籍人口146.84万（六普）。 中山市是国家历史文化名城，也是著名的侨乡，有旅居世界五大洲87个国家和地区的海外侨胞、港澳台同胞80多万人。素有华侨之乡、广东省曲艺之乡（粤剧）的美誉。1866年11月12日，中华民国国父孙中山诞生在南朗镇翠亨村。 疍家人——“海上吉普赛人” 疍民即水上居民，长年累月生活在海上，像浮于海面的鸡蛋，所以被称为“疍民”。有学者认为“疍民”是古越族的后代。他们没有大船，无法远航，只能在近海捕鱼。根据沙田疍家文化博物馆提供的旧图片显示，从元朝到清朝很长的一段时间里，疍民备受欺凌，他们没有部落，没有田地，以海为生。岸上的原住居民规定“疍民”不准上岸居住，不准读书识字，不准应试，不准与岸上人家通婚，只能在海上、江面上漂泊生活。他们生活凄苦，靠打捞鱼虾为生，日晒雨淋，看天吃饭，又一直被人看不起。 疍家人 产生 生存环境恶劣 疍民开门见水，长期生活在水面上，浮家泛宅，居无定所，他们有着一种漂泊的幽僻感和孤独感，要活下去就要与风雨搏斗，要与海浪搏斗，就要团结起来。于是，在广阔的水上生产生活，他们需要用高亢悠长的大声响腔的音调来传情达意，去传呼、召集、通传情况。在传统的集体渔业劳动中，的确非常需要劳动号子之类的歌谣来协调动作，鼓舞精神。久而久之，便养成爱唱歌的习惯。 自然条件制约 他们在水上劳动时，由于受到严峻自然条件和有限生产生活条件的制约，娱乐设施相当缺乏，唱歌便成了他们表达喜怒哀乐。传情信息，丰富精神生活的重要途径。面对一望无际的茫茫大海，缺乏与外来人群交流，这种相对封闭的特殊劳动场域，也易于他们摒弃内向、保守、害羞的心理障碍，勇于大胆表露发泄内心的真实情感，造就稳定、积极的歌唱心理。 特殊风俗习惯 咸水歌是疍民一种特殊的交际手段。受到环境的限制和特殊的风俗习惯束缚，男女青年很难有机会走在一起。他们要表达自己的爱情，只能在船只的来往相遇间，与自己爱慕的人互相用歌声来表达相互爱恋之情。咸水歌一般两个场合唱得最多：一种是碰上大台风的时候；另一种情况是他们在“追女仔”和结婚典礼上，唱得十分欢快。 艺术特色 坦洲咸水歌是一种地域性的民歌。由于口头流传，造就了它的不确定性和易变性，但经过集体加工后流传下来的咸水歌日臻完美。在艺术性方面达到了很高的水平。 保持民族调式风格 咸水歌基本采用的是中国民族调式中的“徵”调式，唱名是“5”为主音。咸水歌旋律结构大多是半终止有时甚至是全终止，以徵调式中最不稳定的“3”结束。由于咸水歌基本上是男女对唱问答的一种叙事歌曲演唱形式，最后的落音不稳定，目的就是要是对方接上去在演唱，从而达到稳定。对方唱完后又想要对方再接唱，所以最后落音有落在不稳定上，咸水歌这样反复相互问答的演唱，就演变成“徵”调式中极不稳定的“3”来终止结束。 衬词符合韵律 坦洲咸水歌也和其它民歌一样，广泛运用衬字衬词作为一种特有的表达手段。结构短小的单音节衬字和双音节的衬词运用比较多，偶然也会出现多音节的衬词，但较少出现结构长大的衬句。衬词主要有如下几种类型： （1）语气衬词。 其性质相当于文学中的感叹词、助词、连词。如：呀、阿、啰、哩、嗨、咧等。这类衬词在坦洲咸水歌中极其普遍，几乎每首歌中均有出现。 （2）重复衬词。这种是根据音乐表现需要，将原词中某些字、词加以重复，自身并不独立表现意义的衬词。 （3）惯用衬词。这类衬词通常是一个固定的词汇，但在长期的传承演变中已失去了自身原有的意义，仅充当实词的装饰。 演唱喜欢即兴创作 咸水歌唱歌除了根据世代相传的手抄歌本外，还喜欢即兴演唱口头创作。 他们临场发挥他们的灵感才能，句句都唱在韵味上，句句都唱在主题上。这称得上是普通百姓出口成章的口头文学，老百姓称这是“爆肚”唱法。就是说非常考验歌手的知识和机智。要求歌手要“博古通今”，唱胜着往往受到听众的尊敬和陈赞。 顽强生命力 疍民有时遇上不顺心的事，就会用唱歌来化解，这足以说明咸水歌作为疍民的精神支柱所具有的战胜困难的力量。咸水歌之所以能流传至今，大概因为其有着“顽强的生命力”，除了通俗易懂、男女老幼咸宜的特点之外，主要还是由于其突出了一个