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第二讲
中医药膳与食疗养生的基础知识;教学内容;第一节 中医理论基础知识
;一、以五脏为中心的整体观;一、以五脏为中心的整体观;五脏生理系统;;第一节 精气学说;第一节 精气学说;精气:【哲学解释】;管仲
(公元前719-公元前645年) ;《管仲·水地》
;气的运动变化:
一、无形生有形(云 水 冰雹 )
二、有形生无形(水 云)
三、有形生有形(水 冰雹,水能生万物,
地能生万物,人体 )
四、无形生无形;地气上为云
天气下为雨;气在哲学上的内涵:
1、气态的物质(难以看见)
2、客观存在的物质微粒。
宇宙间,人们感官能够感觉物质都可以从有形变成无形;空间中无形的物质可以在特殊状态下凝结成有形的物质。
宇宙间一切事物和现象都是由气构成的。
中医:人体所表现出来的特殊状态,也是由气表达出来了,也是气的一种表现。(功能观)
;浩然之气 大义凌然 娇气
勇气 骨气
士气 士气高昂
物质构成功能状态,必须由气作为物质基础。;一、古代哲学精、气的概念;;;二、精气学说的基本内容;二、精气学说的基本内容;二、精气学说的基本内容;二、精气学说的基本内容;二、精气学说的基本内容;现代研究;三、精气学说在中医学中的应用;中医精、气的概念; 古代哲学与中医学对人体生命本原的认识不同:
(1)古代哲学认为:人的生命是由宇宙中的精或气所构成;
(2)中医学:人体生命是由父母的生殖之精相合而成,精是构成人体生命的本原,而气由精化,是生命的维系。; 《素问.上古天真论》:“ 女子七岁,肾气盛,齿更,发长;二七 而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”;二、阴阳学说;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳学说的产生;(一)阴阳的概念;阴阳学说的概念;1、阴阳的对立制约
是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
春夏--- 阳气制约阴气
秋冬---阴气制约养气
《素问》:“是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下”。;2、阴阳的互根互用
阴阳互根,是指一切食物或现象中相互对立的阴阳两个方面,具有相互依存,相互根本的关系。
互根:阴阳相互依存,互为根本。
任何一方不能脱离另一方而存在,每一方都以相对的一方的存在为前提和条件。
互用:某些范畴的阴阳具有相互资生、促进与助长的关系。
;3、阴阳消长
是指阴阳双方是处于不断的增长和消减的变化之中,并在此过程中保持动态平衡。
(1)阴阳互为消长:此长彼消,此消彼长。
四季气候所表现的自然界的阴阳消长
上半年:阳长阴消(天气逐渐变暖)
下半年:阴长阳消(天气逐渐转冷)
临床中阴消:阴虚使会发热。
久病导致阳虚:阳虚使会寒冷。
(2)阴阳皆消皆长:此消彼消(饥饿),此长彼长(饮食)。;4、阴阳转化
是指事物的阴阳属性,在一定条件下,可以向其相反的方向转化。
“重阴必阳”、“重阳必阴”
“寒极生热”、“热极生寒”。;5、阴阳的自和与平衡
阴阳自和:是指阴阳双方自动维持和恢复其协调平衡状态的能力与趋势。
阴阳平衡:指阴阳双方在相互作用中大体维持着消长动态平衡。(一定范畴内,没有超过调控范畴。)
阴阳之和最佳状态:阴平阳秘。;6、阴阳交感与互藏
阴阳交感:阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程,即相互发生作用。--阴阳交感是万物化生的根本条件。
;阴阳九个层面:
阴阳互藏
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