薇拉·凯瑟调查研究.pptVIP

草原上不朽的回忆之歌评薇拉· 凯瑟及其创作 概述 薇拉·凯瑟（Willa Cather 1873—1947）是二十世纪上半叶美国著名的女作家。她以饱含深情的笔触和优美的抒情手法，从各个侧面描写十九世纪末叶美国中西部开拓者的顽强的创业精神和坚忍不拔的刚毅性格，歌颂他们的高尚情操和美好心灵，因此她被著名评论家麦·盖斯马尔誉为“物质文明过程中的精神美的捍卫者”许多评论家把她与亨利·詹姆斯、海明威、福克纳等美国最杰出的小说家相提并论，甚至把她推崇为“美国立国以来一名最伟大的女作家。” 第一部分：薇拉·凯瑟研究在西方 美国学术界对凯瑟及其作品的评论始于20世纪初。《我的安东尼亚》（1918）出版后，内布拉斯加的报刊不断发表有关凯瑟的评论。1923年，《我们的一员》（One of Ours,1922）获得普利策小说将以后，相关书评更是连篇累牍。 大致经历了“20年代的兴起”、“30年代以后的沉寂”、“70年代的复兴”这样几个阶段，一个世纪以来，各派批评家在历史变迁中根据自己的价值取向对凯瑟及其作品进行不懈的解读，而他们的价值取向又随着社会环境的张弛而不断变化，因此，凯瑟研究在不同的历史时期也就显现出了不同的面貌，但总的来说，其特点是从20世纪一二十年代的关注美国性发展到今天研究主题、视角的多重性，凯瑟研究重焕生机。  （一）批评视角 1、浪漫主义 加德纳·伍德在《啊！拓荒者》（1913）出版当年发表书评，称这部作品为浪漫主义小说，并认为女主人公亚历山德拉·柏格森是“内布拉斯加的瓦尔基莉。” 劳埃德·莫里斯在1924年强调凯瑟的作品与美国文学中的浪漫主义传统一脉传承，她的小说“再现了艾默生和惠特曼等前辈史诗般的眼光，是献给这种浪漫主义精神的一曲新的赞歌。” 凯瑟所弘扬的浪漫主义文学传统恰好符合一个正在崛起的大国塑造其民族性和价值观的需要。 一、20世纪一二十年代 （2）美国性 · 奥康诺指出，凯瑟的地域主义所表现的不是狭隘的地区性而是广义的美国性。 当东部不断向西部扩张，东西部合为一个民族，来自各族的人们互相融合，形成美国民族性后，美国因生育不足而造成的“种族自杀问题”提上日程。 · 总统罗斯福警告人民：“如果这个国家的男人并不急于成家立业，妇女没有意识到，对于一个女人来说最了不起的事情莫过于成为一个贤妻良母的话……这个国家就有理由为它的将来而忧虑了。” 作为回应，凯瑟在《我的安东尼亚》接近尾声时描绘了一个欢宴的场面，此时的安东尼亚不仅拥有丰盛的食物，还有身旁的11个孩子。 无论是罗斯福还是凯瑟，他们共同关注的不仅在于如何拓展国家疆土，而且在于如何让美国人在这片疆土世代繁衍。 二、凯瑟研究的沉寂时期：20世纪30年代以后 （一）社会背景 20年代末，大萧条时期到来，随着经济状况的恶化，美国原有的民族价值开始动摇，社会和文坛的风向急剧左转。在力主描写社会风云变幻的激进思潮中，凯瑟作为现实主义作家的评价受到怀疑。 （二）批评家观点 · 希克斯称凯瑟为“被给予过高评价的逃避现实者”，说她从来没有充分表现中西部移民的经济斗争。还有越来越多的批评家认为凯瑟是毫无希望的怀旧者，不能或者不肯表现当代社会问题。 · 海明威对凯瑟小说《我们中的一员》不屑一顾，认为其中关于战争的场面是从影片《一个国家的诞生》中抄来的，一个女人描写战争，竟然获得普利策小说奖，海明威为此忿忿不平。 · 然而哪怕凯瑟只写炉边的家庭生活，仍受到诘难。特里林写道：“凯瑟小姐的近作渗透了一种带着一副沉思样子的古老智慧，但是如果我们审视一下凯瑟对锅碗瓢盆的神秘主义情感，这不过是在为上流社会做变相辩护而已，这与《妇女居家指南》上面宣扬的那些花里胡哨的资产阶级居家之道别无二致。” 总结：虽然仍有评论家如詹姆斯·伍德莱斯对凯瑟持肯定态度，但是因为特里林、海明威、希克斯等名家的否定，30年代后凯瑟声誉迅速下降，凯瑟研究随之遭遇冷落。 三、凯瑟研究的复兴时期：20世纪70年代以来 （一）批评视角 1、女权主义 社会背景：虽在美国立国之初就存在白人男性对丧失社会主导权的忧虑，但是直到20世纪70年代，在世界各国民族独立运动风起云涌、美国国内民权运动如火如荼的形势下才汇集成女权主义运动洪流，凯瑟研究正是在这一历史潮流中得以复兴。 意义：从女权立场评论不仅使凯瑟研究走出低谷，而且它冲破了早期研究的局限引领这一领域从关注美国性走向更广阔视野。 具体批评： · 40年代的尝试：伊冯·汉迪、约瑟芬·杰瑟普等人的批评， 指出了凯瑟的创作是“纯粹女性心理”以及女性脱离男性、独 立生活的主张。 ·