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华人本土化组织行为研究以家长式领导为例 演讲大纲 组织行为研究：理路何在？ 华人组织行为研究：华人，为什么？ 家长式领导：迷思或事实？ 华人组织行为研究：华人，为什么？ 文化的影响 文化普同或文化歧异？ 全球化的结果 地方全球化或全球地方化？ 华人文化圈的形成 离散或凝聚？ 华人组织行为研究的现况 看到什么？ 没看到什么？ 华人组织行为研究的策略 主位或客位？ 华人组织行为研究：文化的影响 Hofstede (1980): Culture’s Consequences (40 Nations) 华人组织行为研究：全球化的结果 争论 全球化真的发生了吗？ 全球化的结果为何？ 地方全球化 各地政治、经济、社会、及文化朝向全球性聚合 全球麦当劳化的图相 类似马克斯的论断 Fukuyama (1989) , Ohmae (1985; 1990) 全球地方化 各地政治、经济、社会、及文化的歧异与多元(divergence) 可口可乐的地方化图相 类似Max Weber的论断 Beck (1998), Castells (1997), Huntington (1997) 全球化的结果 全盘西化吗？ Triandis (1989) 西方之个我主义在世界其它地方不流行 Hofstede (1993) 美国重视的自由市场与个人不被认同 House (1995) 北美的领导理论不见得适合其它地方 Huntington (1997) 现代化的进程，将促使地方化与本土化的兴起 全球化的结果 结论 文化多元主义与文化认同(Huntington, 1997) 文化同质助长不同人民间的凝聚 文化差异加深不同人民间的裂痕 重要文化的光辉依然闪耀，研究者应该做好准备(Beck，1998) 全球的重要文化 五大现存文明(Melko, 1969) 五大世界宗教(Weber, 1968) 儒家文化是其中之一 华人组织行为研究：华人文化圈 东亚经济的发展：雁行理论 第一代（1950）日本 第二代（1970）东亚四小龙 第三代（1985）广东、马来西亚、泰国、印度尼西亚 第四代（1995）大陆沿海地区、越南、菲律宾 华人文化圈的凝聚 竹网络（Weidembaum Hughes, 1996） 华人资本主义（Redding, 2000) 网状管理（Schlevogt, 2002） 华人文化圈 华人文化圈：概况 人口(1995) 24.0％，约为西方之两倍 语言(1992) 国语15.2％，约为英语之两倍 加方言为18.8％，与西方语言相当 经济(1993) 世界最重要的经济体之一 高经济成长率 华人组织行为研究：策略 Culture Specific Approach之三条路线 家长式领导：迷思或事实 过去研究反省 国外模式验证 Effective Leadership (Feishman, 1954; Cheng Yang, 1977) Contingency Model (Fiedler, 1967; Cheng, Chuang Jen, 1986) Transactional Leadership (Sims, 1977; Cheng, 1988) Substitute for Leadership (Kerr Jermier, 1978; Cheng, 1985; Farh, Podsakoff Cheng, 1987) Situational Model (Hersey Blanchard, 1977; Cheng Jen, 1987) 国外模式修正 Effective Leadership (Cheng Chuang, 1981)--Moral leadership Charismatic Leadership (Huang, Cheng, Chou, 2004)--Value fit perspective Believing is Seeing or Seeing is Believing? 家长式领导 过去研究反省 准则式研究途径（nomothetic-etic approach) 领导现象与领导内容放诸四海皆准 不受到文化、地域、国家的影响 特则式的研究途径(idiographic-emic approach) 领导是全球共有的现象 领导内容镶嵌在文化之下 文化不同，领导内涵与效能有异 结论 领导作风会反映出其所处之文化脉络 不完全是个人意志的决定 管理必须配合文化的殊异性，方可奏效 家长式领导：本土化研究策略 研究作法 构念的引进与阐述 Step1 ． Article Review (1988-1992) Step2 ． One Case Observation (1993-1995) Step3 ． Mu