2018秋北师大版历史七上第9课《思想的活跃与百家争鸣》学案.docVIP

第9 课思想的活跃与百家争鸣 【课标解读】 学习要点：孔子和儒家学说；“百家争鸣”。 学习提示：初步理解“百家争鸣”使思想文化呈现出繁荣局面。 学习延伸：了解“百家争鸣”产生的深远历史影响。 【知识梳理】 1、孔子：名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人。儒家学说创始人。弟子把他的言论整理成《论语》一书。 思想家：仁、礼。提倡为政以德，以礼治国。教育家：创办私学；有教无类；独立思考；因材施教。 2、老子：姓李名耳字聃，春秋晚期人，道家学派的创始人，著有《道德经》。辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两个方面。 3、百家争鸣：战国时期，许多思想家发表各自的主张，形成不同的学派，出现“百家争鸣”的局面。当时的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的庄子和法家的韩非子。 学派 代表人物 代表作 主要思想观点 儒家 孟轲（孟子） 《孟子》 仁政，民贵君轻 墨家 墨翟（墨子） 《墨子》 兼爱，非攻 法家 韩非（韩非子） 《韩非子》 “法”治，中央集权 道家 庄周（庄子） 《庄子》 顺应自然，无为而治 [来2016·山东泰安）1.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这说明 A.动摇了周王朝的统治基础 B.瓦解了西周的分封制 C.打破了贵族垄断教育的特权 D.适应了诸侯争霸战争的需要 ◆（2016·江苏苏州）3．胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是出 A．仁者爱人 B．因材施教 C．有教无类 D.为政以德 ◆（2016·四川宜宾）1．《史记》载：“（孝公）有囊括四海之意……。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备。”可见“商君”属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D． ◆（2016·湖北孝感）1．战国时期，社会发生急剧变化关于如何治理国家，法家主张 A．实行“仁政” B．“无为而治” C．以法治国 D．选举贤能的人治理国家 2016·广东省）2．春秋战国时期，学派纷呈。其主张能体现题2所示内容的学派是 层面 日常规范 个人 用礼仪规则来要求自己，可以不犯错误 家族 父母健在时，要对他们表示尊敬和爱戴 政府 君主遵守礼仪规则，臣民就听从他召唤 题2表 A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家 ◆（2016·四川资阳）1．他是道家学派的创始人，善于从正反两方面思考问题，曾说“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头还在！”。属于他思想的是 A．仁政 B．无为 C．兼爱 D．法治 ◆（2016·湖北黄石）4.北京故宫里有块牌匾上写着中正仁和，其中的思想来自 A. B.儒家 C.道家 D.法家 ◆（2016·黑龙江大庆）1.孔子是我国伟大的思想家，儒家学派的创始人，是世界文化名人。孔子及儒学对后世影响深远，他思想体系的核心是 A.仁和礼 B.礼和法 C.有教无类 D.为政以德 ◆（2016·青海西宁1．面对春秋战国时期周王室衰微、诸侯争霸、政权更迭、生灵涂炭的乱局，不同流派的知识分子提出了不同的治世药方。秦统一的历史证明，哪一种药方更当时的社会形势？ A．儒家：为政以德，仁政治国B．墨家：互助互爱，反对侵略 C．法家：提倡法治，中央集权 D．道家：顺其自然，无为而治 1.“己所不欲，勿施于人”思想主张的提出者是 A．孔子 B．老子 C．孟子 D．韩非子 2016·浙江宁波）10．春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。下列主张属于儒家学派的是 A．“无为” B．“仁” C．“法与时移” D．“兼爱”、“非攻’ ◆（2016·山东滨州）1.人类历史上以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各项中属于儒家学派治国主张的是 A.“兼爱”“非攻” B.“法治”，中央集权 C.顺其自然，无为而治 D.“为政以德”，以“礼”治国 1.中国古代有一位著名的思想家，他认为一切事物都有其对立面，对立面的双方能相互转化。请问这位思想家是 A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子 2． A． B．“法不阿贵” C．“重农抑商” D． ◆（2016·江苏镇江）1．郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国时期在学术思想上是中国的黄金时代。”这是因为春秋战国时期出现了 A．诸侯争霸局面 B．“百家争鸣”局面 C．竞相改革局面 D．儒学独尊局面 ◆（2016·安徽）15．教育在文化传承与创新中发挥着重要作用。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 ——摘编自曲士培《中国大