蒙昧中的觉醒精选.pptVIP

议一议：为什么说苏格拉底死得令人尊重？ 对理性的尊崇和思想自由的追求， 意义2：是欧洲18世纪启蒙思想的源头。 在临刑前克里托劝苏格拉 底逃走时，他却说：“我 决不从任何朋友那里随便 接受建议，除非经过思考 表明它是理性提供的最佳 办法。” 苏格拉底之死 三、斯多亚学派——“人生而平等” 学一学：阅读教材，完成下列问题。 1、代表： 创始人：____________________________ 法学家：____________________________ 哲学家：____________________________ 2、主张：___________________________ 3、结论：___________________________ ___________________________ 4、意义：___________________________ 芝诺 西塞罗 塞内卡斯 理性是人与生俱来的 顺应自然 人生而平等 第一次论证天赋人权、人生而平等 议一议：结合教材比较智者学派与苏格拉底主张的异同。 　　 同： 都把人类社会作为研究主体； 强调人类的理性、否定绝对权威。 异： 智者学派：忽视道德，追求功利； 强调人的感性，忽视客观真理存在。 苏格拉底：重视人的伦理道德，强调“美德即 知识”；尊崇理性。 议一议：为什么有人将苏格拉底比作“希腊的孔子”？ 孔子 苏格拉底 时代 春秋时期，礼崩乐坏， 奴隶主贵族统治逐渐瓦解 雅典后期，奴隶制基础上的民主政治走向衰弱 主张 同 异 仁、礼、德、和 “美德即知识” 关注人与人类社会，具有早期人文主义色彩 重视道德 注重教育 强调社会的等级秩序， 压制人的个性 强调人的地位，有 利于人的个性发展 课堂小结：古希腊人文精神的发展 代表 主要观点 作用或影响 普罗塔戈拉 苏格拉底 斯多亚学派 人是万物的尺度 知识即美德 认识你自己 人生而平等 是人类意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源 对人的认识上升到对理性的尊崇和对思想自由的追求 第一次论证了天赋人权人生而平等将西方人文精神发展到顶峰。 1. “凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”该名言出自 A．梭伦 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．伯利克里 练一练 练一练 2． “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等 苏格拉底所以主张“美德就是知识”，与他的政治观有很大关系。苏认为只有这些少数优秀人物才具有“思想力和知识”，因而才能具有美德，那么治理国家也只有极少数优秀人物才能胜任，所以在政治立场上苏倾向于奴隶主贵族统治（寡头政治），他认为大众缺乏理智，只能冲动和盲从。所以，反对雅典这种大规模的，全体公民的高度的民主。他也因此在公元前399年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。 专题六 西方人文精神的起源与发展 基本线索： ㈠西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程 ㈡西方思想史上的三次思想解放运动 人 文 精 神 人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。 广义：指始于古希腊的一种文化传统。 狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。 人文主义以人为衡量一切事物的标 准，是一种人类的自我关怀，表现为对生命、 尊严和价值的高度重视。 3．我的出现对这个世界意味着什么？ 1．我是谁？ 首先是肯定人，强调人的尊严 2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？ 核心：肯定人、人性和人的价值 三大内涵 第二是强调理性，开始追求真理和科学探索 第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义。 我探索 我追求 我是人 ——我是人！ 人文主义 智者运动 公元前5世纪 西方思想史上 三次大的思想解放运动 文艺复兴 宗教改革 14—17世纪 启蒙运动17—18世纪 起 源 复 兴 成 熟 神灵和自然 （人的觉醒） 基督教神学 （人的思想解放） 封建专制和等级特权 （人与社会的双重觉醒） 第一课：蒙昧中的觉醒 教学目标： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述; 理解人文精神的内涵。 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ——前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，