明清民间海外贸易.doc

明清民间海外贸易 一??明初持续近三十年的空前规模的郑和下西洋，无论带有何种使命，但防范人民出海，招谕已在海外的中国流人回国，毫无疑问是其重要任务之一。明成祖朱棣经过三年多的拼杀，获登皇帝宝位，十分注重民心向背，屡屡派遣胡濙等人四出察访人心向背①。流民不断外出，不但有损新朝声誉，而且难免日后与外番“交通”，这对政权的巩固、局面的安定和社会秩序的恢复都构成威胁。因此，明成祖在厉行海禁严禁民间出海贸易的同时，频频派遣使者，反复招谕流人回国。郑和下西洋的任务之一，就是执行上述使命。???早在永乐元年(1403年)六月，泉州卫金门千户械送所获海岛逃民上奏请诛时，明成祖却以宽宥的口气分析道：“或者其初窘于贫，不然则有司失于绥抚，逃聚为盗，盖非得已。”命令释放。并急急询问：“尚有逃聚未归者乎?”当回答“多有之”时，明成祖立即遣使“赍敕往谕之”。敕称：“尔本国家良民，或困于衣食，或苦于吏虐，不得已逃聚海岛，劫掠苟活。朕念好生恶死，人之同情，帝皇体天行道，视民如子，当洗涤前过，咸俾自新。故已获者悉宥其罪。就俾赍敕往谕尔等，朕已大赦天下，可即还复本业，安土乐生，共享太平。若执迷不悟，失此事机，后悔无及。”②明成祖以救世主的口吻，表示同情流民的苦衷，规劝他们返归故里，可以既往不咎，若不尊敕文，观望不前，则又以后悔无及相威胁。结果这恩威并存的敕文发出后，据说海外流民“皆相率来归”③。所谓流民，流移海外之中国人也，是日后华侨或接近于华侨的一类人，明廷务使其向化回国。这从另一次招谕事件中可以看得更清楚。???永乐三年(1405年)正月，也就是郑和首使西洋同一年的前几个月，明廷又遣“行人谭胜受、千户杨信等往旧港招抚逃民梁道明等”④。梁道明，广东南海人，初贩爪哇，后挈家移居旧港数年。三佛齐为爪哇攻破，易名旧港，国中混乱，梁道明乘机起事据地，被众人推为首领，闽、广流移数千人相从。在谭胜受等人之前，指挥孙铉出巡海南，曾遇其子与二奴，孙铉将其挟持归朝。到此时，谭胜受因与梁道明同乡，带了梁的家奴赍敕招谕。道明受感化而入朝，获赐甚厚，其众改由施进卿代领。这次招谕梁道明，明廷煞费苦心，既有以同乡之谊的谭胜受为使，又以梁道明之子为质，迫其就范。而厚赐归者，正以激励来者。明廷招谕流人归国之愿于此可见一斑。???永乐三年六月，郑和使团第一次下西洋，在途经旧港的返程中，抓获了流民首领陈祖义。陈祖义，广东人，因罪于洪武年间逃入三佛齐，“久之，亦得众，与进卿争长”⑤。一般史籍均称其为郑和抓获是因他企图邀击使团，但马欢《瀛涯胜览》和茅瑞徵《皇明象胥录》等书只称他因平日凶横、剽掠过客而被施进卿告发。陈祖义在授首前，颇为得众，多至五千余人，于永乐四年(1406年)曾与梁道明一起遣使朝贡明廷。而施进卿者，地位远在梁、陈二人之下，当梁氏受招回国，陈氏就成了施氏的唯一竞争强敌。因此，很可能是施进卿企图独霸一方进言于郑和后，陈祖义才招致了杀身之祸，而其部众五千人也因而消散。这表明，郑和对于海外中国流人，或以一纸敕文招谕，或在敕文不能奏效时则以兵戎相见解决之，目的只有一个，招回或慑服海外中国流人。???明成祖招谕流人不遗余力。永乐三年七月，广东地方官奏报，琼州府军民间有逃入黎峒，要求黎人诸峒“无纳逋逃”，成祖从之⑥。为了使流民毫无顾虑返归故里，永乐四年三月，明成祖遣使明确公告海外流民：“尔等本皆良民，为有司虐害，不得已逃移海岛，劫掠苟活，流离失业，积有岁年，天理良心未尝泯灭，思还故乡，畏罪未敢。朕比闻之，良用恻然。兹特遣人赍敕谕尔：凡前所犯，悉经赦宥，譬之春冰，涣然消释，宜即还乡复业，毋怀疑虑，以取后悔。”⑦同情流民、宽大为怀的口气与前如出一辙，再次明示既往不咎，但警告流民切勿心存侥幸。永乐五年(1407年)正月，就有八百多名海外逃民因招谕而归⑧。到永乐七年(1409年)十月，成祖又传谕暹罗国王遣送“屯聚岛外，窜入暹罗”的中国流人何八观等。次年十二月，后者即遣送何八观等回到明朝⑨。???经过近十年频繁派遣使者大张旗鼓地招谕，海外中国流人即使不是悉数返归，也至少是很多人“皆相率来归”⑩。郑和使团出色地完成了这一招谕使命，后来再不必在流人问题上煞费苦心了。到宣德时，我们几乎看不到明廷招谕流人的敕令了。郑和后来立碑自诩，“海道由是而清宁”⑾，应该是包含了对于招谕流人回国的成功在里面的。???郑和下西洋的庞大船队前后二十八年间驰骋在南洋各国，大批因为战乱和生计等流落在外的中国流人，或受感召，或被强行遣回，明朝官方势力鼎盛之时，正是民间海外贸易势力削弱萧条之时，郑和下西洋也就根本不可能对中国商民在海外发展产生有利影响，也就根本不可能如人所说促进了华侨开发南洋的新时代⑿。???二???招谕流人的同时，严禁中国人民外出，实行更为制度化、为时更为长久的是明清朝廷的海禁政策。???严行海禁