论马克思辩证法的人性意蕴.pdfVIP

摘要 辩证法思想源远流长，早在古希腊就已产生。古希腊哲学探讨的中心问题是“万 物的本原问题”，它的研究对象是客观物质世界。古希腊哲学家认为，客观的物质世界 的存在、运动和变化具有辩证的本性。他们以直观朴素的、前概念、前反思的理论水平 来描述客观的物质世界的辩证本性，所以这个时期的辩证法思想一般叫古代直观朴素的 辩证法。黑格尔从“绝对精神”出发，使人们头脑里僵化的概念就像一条河一样流动 起来了，从而建立了概念辩证法理论。但是他的辩证法是完全脱离人的“绝对精神”的 自我发展历史。马克思在通过扬弃黑格尔辩证法思想的批判的、革命的“合理内核”和 费尔巴哈的“人”的观点的基础上建立了以“类本性”的、现实的人为根基的，把握人 的生命本性生成逻辑和人类社会发展逻辑的辩证法理论。 本文从马克思的具体人性观，或者更具体的说，从马克思的“现实的人”的“类本 性”出发，努力去把握贯穿于整个马克思哲学中的辩证思维方式，从而挖掘马克思辩证 法理论对当代中国人以及当代中国哲学发展的意义和价值。本文共分三大部分。第一部 分，对辩证法思想进行历史性的考察，在西方辩证法思想传统的背景中探求马克思辩证 法对西方传统辩证法思想的超越；在这部分中，通过分析马克思辩证法思想之与西方有 代表性的辩证法思想