100条格言儒释道三家思想与养生.pdfVIP

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  • 2018-03-31 发布于河南
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100条格言儒释道三家思想与养生

淨空老法師:我是前天,北京有個也是很有名的醫生,劉先生,劉逢軍,他來看 我,他的醫術跟一般醫生不一樣。你看,他也不用把脈,他一看就曉得。看你的 相,看你的體質,看你的舌頭,所以他看一個人的病,只要 30 秒鐘,他就給你 處方,治好無數人。他告訴我,一天他現在看的病人差不多有 400 多人,那不是 一個普通醫生能應付得了的。(摘自和諧拯救危機)    劉逢軍養生 100 條格言——儒釋道三家思想與養生   1 記住:睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚 21 :00—早 3 :00 。因為這 個時間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不長,即第 2 天沒精神。    2 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫。因為一切的 病都是錯誤的因產生錯誤的果 。錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根。健康的根 本在心。一切法從心生。心淨則身淨。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身 的修復系統來修復自己的疾病。其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己, 人也能。     3 正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的 觀念,你就會有正確的決定,你就會有正確的行為,你就可以預防許多疾病的發 生。    4 人所具有的一切智慧 ,絕對不是從書本裡學來的,而是從自己的真誠心、清淨 心(就是佛家所說的菩提心),從定中生出來的。    5 人是一切生物中構造最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的;人的健康 狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的,而不是靠外部因素, 外部因素只能起輔助作用。    6 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象,是人體自 動調節平衡所表現出的狀態,所以應該把它們當成正常的生理現象,而不應該去 把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候,一定不要有怨恨嗔恚心,心裡要 安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消 。    7 人的健康離不開兩大要素:1 )足夠的氣血;2 )暢通的經絡 (包括血管和排泄 垃圾的通道)。    8 足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚天黑後—午夜 1 點 40 )優 質的睡眠(這個時候大腦完全不工作,由植物神經主導)+良好的生活習慣。    9 暢通的經絡需要:清淨心 。一切七情六欲都會破壞清淨心,從而破壞經絡的正 常運行。    10 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)",也需要“節支(減少血氣 的損耗)"。    11 過度地增加食物不僅不會增加血氣,而且會成為身體中的垃圾負擔,反過來 還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠,食物是原材料, 加工能力是有限的,而食物是無限的,所以食物的數量必須得到控制。    12 適當運動可以幫助人的氣血運行,但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環 主要應該靠鬆靜來達到的,這也是健康必不可少的。    13 人體中的垃圾越多,就越需要更多的血氣來清除它們,但人的血氣因為垃圾 的增多和血脈的阻塞而減少,這就形成了惡性循環,這也正是人衰老的機理。所 以,人要想健康不老,就要:1 )減少體內的垃圾;2 )增加血脈經絡的暢通;3 ) 增加體內的氣血。     14 與其相信藥物,相信檢查的資料,不如相信自己的感覺,相信自己所具足的 自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,才能分辨這一切。    15 健康,從調節心性開始。為了你的健康,你學佛吧。學佛得到的快樂是人生 最高的享受。    16 對於一個有宿疾的人來說,只有氣血充足了(一是通過這裡所介紹的補充氣 血的方法,二是通過靜坐打通氣機),病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫 達到一定水準後都會出現一些“有病"的現象。這個時候要沉住氣,定下心來多 做些靜功來增加自己的氣血,以儘快度過這個時期。    17 人違背了養生法則,雖不一定會立即得病,但一旦形成習慣,就會大大增加 得病的機會。這就和交通規則一樣,你違背了交通規則,不一定會出事故,但其 危險性是顯而易見的。    18 人為什麼必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢?其實這就是“虛"的妙 用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進步,自滿使人落後一樣,所以人必須經常 保持“虛靈"的狀態,才能時時保持清醒,保持健康。    19 人要想健康,就必須使體內有足夠的氣來氣化所進的食物。只有這樣, 你的體內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放游離的虛火損害你體內的 臟器。這個虛火反過來會損耗你的氣 。所以,從這個意義上來講,現代人生 病,大多數是飲食不節的緣故 。     21 俗語說“靈機一

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