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法理学 第二章 法律作用和法律价值 第一节 法律作用的分类 一、法律作用的分类：法律规范作用、法律社会作用 二、法律的规范作用：法律作为调整人的行为规范对人的行为所产生的影响。 1、指引作用（个别指引：针对性、灵活性；规范指引：客观性、经济性、稳定性） 2、预测作用； 3、评价作用； 4、保护作用； 5、强制作用； 6、教育作用。 三、法律的社会作用：法律作为社会关系的“调整器”，对社会关系所产生的影响。 1、阶级统治作用 （1）法律通过对政治关系的调整，维护统治阶级在政治上的统治地位； （2）法律通过对经济关系的调整，维护统治阶级在经济上的统治地位； （3）法律通过对政治关系、经济关系和其他社会关系的调整，维护统治阶级在思想上的统治地位。 2、社会管理作用 （1）维护人类社会基本生存条件； （2）维护人类社会基本生活秩序； （3）促进社会的整体发展； （4）提供一般的社会保障。 第二节 正确认识法律作用 一、法律作用的两重性 1、积极作用（正面作用）； 2、消极作用（负面作用）。 二、法律作用的限度 1、法律只能调整人的外部行为，而不应涉及人的思想； 2、法律只能调整人的某些行为，而非全部行为； 3、法律有其固有的不周延性； 4、法律不可能平等地保护每一种利益； 5、法律追求形式合理性，可能牺牲实质合理性； 6、法律的运行需要辅助条件。 第三节 法律价值 一、法律价值的释义 法律价值，亦称法的价值，通常是指法律（作为客体）能够满足人类、社会、国家（作为主体）的需要，这种主客体的需要与满足关系就是法律价值。 1、法律目的价值； 2、法律评价价值； 3、法律本身价值。 二、法律价值的种类 （一）自由 1、法律应该体现自由； 2、通过法律实现自由； 3、法律限制自由： （1）法律禁止自我伤害的自由； （2）法律禁止伤害他人和社会的自由。 （二）正义 1、正义的分类 （1）分配正义和纠正正义； （2）制度正义、形式正义、程序正义 2、法律与正义 （三）秩序 第四章 法系的一般理论 第一节 法系与法律文明 一、文明与法律文明 二、法律文明的类型与法系的划分 （一）东方法律文明 1、中华法系； 2、印度法系； 3、伊斯兰法系； （二）西方法律文明 1、民法法系（大陆法系）； 2、普通法系（英美法系）。 第二节 西方两大法系 一、民法法系的形成过程 二、普通法法系的形成过程 三、两大法系基本特征比较 1、法律渊源方面的差异； 民法法系：制定法是最主要甚至是唯一的法律渊源； 普通法法系：判例法和制定法。 2、法律分类方面的差异； 3、法典化方面的差异； 4、法律概念、术语上的差异； 5、适用法律技术方面的差异； 6、法律发展形式上的差异； 7、诉讼程序的差异（纠问制诉讼、对抗制诉讼）； 第三节 法系与法律文化 一、法律文化的概念 法律文化是一个国家或民族的法的精神内核，是在一定历史时期积淀下来的支配法律实践活动的群体性法律价值观以及这种价值观被社会化的过程和方式。 特征： 1、法律文化的核心是法律价值观以及这种价值观被社会化的过程和方法； 2、法律文化产生并体现在一个国家或民族的实践活动中，反过来也支配着法的运行过程和法的变迁； 3、法律文化具有群体性； 4、一个国家或民族的法律文化通常是一定历史时期的积淀，具有相对稳定性。 构成要素： （1）、法律价值观念，即“法统”； （2）、法律价值观念被社会化的过程或方式，即“法体”。 二、法律文化的分类与法系 1、以法律文化的权利观和义务观为标准：义务本位模式；权利本位模式。 2、以东西法律文化在法律价值观上的差别为依据：东方型法律文化；西方型法律文化。 3、以法律规范的内容所依据的总体精神为依据：宗教主义型；伦理主义型；现实主义型三种法律文化。 4、以产生、实现法律规范的基本程序和方式为标准：成文法型；判例法型；混合法型法律文化。 三、中国传统法律文化分析 （一）积极因素 1、重视道德教化在调节和控制人的行为方面的作用，但并不否定法律的强制作用； 2、主张人的因素在法律的执行和适用过程中的主观能动作用，提出“徒法不足以自行”； 3、重视调解在解决一般纠纷中的作用； 4、强调执法、司法官员应具有公正廉明、刚正不阿的品质。 （二）消极因素 1、在中国传统法律文化中，法律是“牧民”和“驭臣”的工具； 2、中国传统法律文化浸渍着家长制、等级制的观念，并形成了根深蒂固的以家族或家族为本位的法律体系； 3、传统的“泛刑罚主义”、“泛道德主义”对古代的规则体系和处罚的方式造成了很大影响。 第六章 依法治国理论 第一节 法治的含义 一、“法治”一词的源流 1、古代意义上的一种治国方略，主要把法看作统治者治理国家的工具和手段，是与人治相对立的概念； 2、在民主基础上形成的与专制相对立的一个立国、治国的根本性原则；