园冶图说之掇山.pptVIP

园冶图说之掇山 目录 （一）园山：扬州片石山房 （二）厅山：扬州个园夏山 （三）楼山：苏州留园五峰仙馆庭院 （四）阁山：苏州狮子林卧云室前假山 （五）书房山：绍兴青藤书屋 （六）池山：南京瞻园假山 （七）内室山：眉山三苏祠木假山堂 （八）峭壁山：苏州网师园冷泉亭 （九）三石池：苏州艺圃乳鱼亭 （十）金鱼缸：杭州西湖花港观鱼 （十一）峰：苏州留园冠云峰 无锡惠山出介如峰 （十二）峦：苏州环秀山庄石涧 （十三）岩：环秀山庄临池假山 （十四）洞：苏州环秀山庄石室 （十五）涧：无锡惠山八音涧 （十六）曲水：北京故宫乾隆花园曲水流觞 （十七）瀑布：常州红梅公园瀑布 （一）园山扬州片石山房 相传片石山房的大假山是石涛设计构筑的作品。历经岁月沧桑，风雨吹打，片石山房的假山尚部分保留了石涛叠山的痕迹，成为画家叠山的人间孤本。石涛幼时遇高僧指点，慧根明澈，习书作画，占得天机。晚年定居扬州，所著《石涛和尚画语录》为画学大法。因此，石涛绘画名言“搜尽奇峰打草稿”，是经历万水千山的心言。石涛曾绘有《题卓然庐图》一卷，与片石山房关系密切，画上题有“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼。莫谓此中天地小，卷舒收放卓然庐”的佳句。 片石山房是以池水为主的水院，小桥连接东西，南榭北池，池尽石起绝壁，假山依墙而立，飞梁石磴，小径达顶，山峰下面藏有石室，即“片石山房”。园中楠木厅中镶刻有“片石山房”四字。 芳池环碧水，彩笔润清辉。 （二）厅山扬州个园夏山 相传个园假山是依照石涛画稿而叠石成山。笋石挺立，意寓春山；湖石玲珑，象征夏山；黄石坚硬，寄情秋山；宣石洁白，淡如冬山。 宋代郭熙的《林泉高致》中对四季山水的描述：“真山水之烟岚，四时不同：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”作为画论，郭熙影响极大，而造园者多是爱好山水画的人，所以个园是否石涛的立意，已经不很重要，或许，造园者借用了石涛的画意，而巧成四季山水，亦使江南园林丰富多姿，多了一些趣味。 个园的翠竹和叠山相互辉映，是园主的智慧和造园者的功力。一园占得四时光阴，游人登临知山色分明，身置幻境而变化时空，大有“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”（《离骚》）的人生感叹。骚意即为太阳赶车的人慢一些吧，不要让太阳走得太快，靠近岭峨山。 （三）楼山苏州留园五峰仙馆庭院 楼前掇山，应有一定的距离，不宜靠近楼墓。散淡幽远，花开四季，才有意思。苏州留园五峰仙馆庭院假山，起伏跌宕，与楼屋若即若离。五峰仙馆有联语：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达．读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与海棠同韵，定自称花里神仙。”高义通神，超然不群。 于是，有名联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷，青山不老，任庭前花落花开。”畅怀自足，坐忘春风。 （四）阁山苏州狮子林卧云室前假山 古木青翠，湖石郁苍，有空室冀然，吞纳云气，云山小桥，幽燕掠过，“虚实相生，无画处皆成妙境”。 计成论述阁山：“阁皆四敞也，宜于山侧，坦而可上，便于登眺，何必梯之。”有石蹬盘旋，高路入云，畅阁重山，俱化作雨晴浓淡，烟霭有无的图画。 （五）书房山绍兴青藤书屋 绍兴青藤书屋为徐渭故居所改建的园林。假山依壁，小径幽石，庭阔门圆，书屋三间，南窗临池，“天汉分源”，西墙有青藤一株，茂密如伞。 计成说；“凡掇小山，或依嘉树卉木．聚散而理。或悬岩峻壁，各有别致。书房中最宜者，更以山石为池，俯于窗下，似得濠濮间想。”徐渭凿池临水，不仅仅是“得濠濮间想”，实为“英雄失路，托足无门之悲”（袁宏道语）。 （六）池山南京瞻园假山 南京瞻园池南假山在1960年为现代古建专家刘敦祯先生整修叠石，水汀石矶，错落别致，水穷山起，草肥树密，有郑板桥诗惫：“月来满地水，云起一天山。”亦有苏东坡诗意：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从瞻园静妙堂向南望去，山林小构，园池大雅。 柳宗元在《小石潭记》中有“伐竹取道，下见小潭。水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为纸，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀．参差披拂”，其景清幽寒澈，绿荫如锦，古文今读扰如古园今游。 （七）内室山眉山三苏祠木假山堂 宋代苏洵、苏轼、苏辙以文名世，在文学史上号称“三苏”。四川眉山是三苏故乡，建有三苏祠。其中有木假山堂，取意苏洵的名文《木假山记》。 “予家有三峰，子每思之，则疑其有数存乎其问。任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斤斧，出于湍沙之间而不为樵夫野人所薪，而得至乎此，则其理似不偶然也。”苏洵借巨木遭遇，叹人世悲哀。其木或早时夭折，或被洪水卷走，或不能成为栋梁而被刀斧砍伐，或成为渔樵者的柴薪，能够成为木假山，实在是不可多得。 “予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻