历史 第2课《“罢黜百家,独尊儒术”》同步练习(人教版必修三).docVIP

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  • 2018-04-03 发布于广东
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历史 第2课《“罢黜百家,独尊儒术”》同步练习(人教版必修三).doc

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人教版必修三第一单元第2课 “罢黜百家,独尊儒术”同步练习 【随堂巩固】 1.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》董的对策A.指出了汉武帝弱点???????????????????? B.违背了汉武帝初衷??? C.触犯了汉武帝忌讳???????????????????? D.迎合了汉武帝意愿 ) A.神化封建统治 B.宣扬“仁政” C.为统治者服务 D.反对苛政刑杀 阅读下列材料,回答相关问题: 材料一? ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二?——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三???????? ——《汉书·董仲舒传》 请回答: (1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在? ? (2)根据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)结合所学知识,谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。作为政治上的指导思想,在社会上居于支配地位的历史时期是 A.从到     B.从西汉建立前到汉武帝即位 C.从到汉武帝     D.从建立到汉武帝后 ....最早为君主专制提出君权神授理论的是A.韩非子 B.李斯 C.秦始皇 D.董仲舒 A.西周 B.春秋战国 C.秦朝 D.西汉 9. 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在 A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟” C.认为天子受命于天,地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 10.秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的共同之处在于( ) A 开创大一统的局面 B 重视改革政治制度C 发展官方教育 D 实行文化专制主义 11.教育为儒家所垄断的标志是( ) A.兴办太学 B.规定“五经”作为教科书 C.建立地方教育系统 D.实行选拔贤良政策。(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”在上述建议下,出现了 A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.罢黜百家,独尊儒术 D.三教合归儒 15. 董仲舒在《举贤良对策》中说:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,他提出这一主张的根本目的是 A.遏制学术自由 B.加强中央集权 C.提高儒学地位 D.统一思想文化阅读下列材料,回答相关问题: 子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已 而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” ——《论语》 材料二 “民为贵,社稷 次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候为大夫。 ” ——《孟子》 材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。” ——《荀子?王制》 材料 “天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。”     ——董仲舒《春秋繁露》 (1)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应怎样做? (2)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?(4)在与天的关系问题上,材料什么观点?D。董仲舒的回答实际上是提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,而此时的儒学经过董仲舒的发展,提出了“大一统”和“天人感应”的思想,恰好迎合了为汉武帝加强中央集权提供理论依据的需要。A。董仲舒在继承先秦时期的孔孟“仁”“仁政”的思想,吸取道家、阴阳五行家等思想改造儒学,与孔孟的儒学既有联系又有区别,但其最大的不同是将君主专制统治神化。B、D是孔子主张,C是二者共同的目的。故A符合题意。(1)①趋势:由百家争鸣到思想统一。②原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。??? (2)努力:①战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;②秦朝的焚书坑儒;③西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“太一统”。 (3)评价:①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,实现政治上的统一。②但造成的影响不同:秦朝钳制了思想、摧残了文化;西汉虽也有钳制思想的不良作用,但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想,且扩大了儒学和推动了教育的发

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