节妇在单亲家庭中的作用与贡献——以江西《余干县志》所载节妇为探讨对象.pdfVIP

第19卷第1期 新余学院学报 V01．19，NO．1 2014年2月 JOURNALOFXINYUUNIVERSⅡY Feb．2014 节妇在单亲家庭中的作用与贡献 ——以江西《余干县志》所载节妇为探讨对象 ●谭乐开，汤 月 (厦门大学人文学院历史系，福建厦门361005) 摘要：以江西《余干县志》所载列女为例，突破以往节妇的形象，从单亲家庭的角度，阐述了节妇在稳定和维系家庭运 作方面发挥的支撑作用，进而挖掘和凸显了节妇群的历史作用与贡献。 关键词：《余干县志》；节妇；单亲家庭；作用与贡献 中图分类号：C91文献标识码：A文章编号：2095—3054(2014)01-0118—03 一、学术史简单回顾 任和使命，在维系家庭的运作方面发挥了纽带和支 中国妇女史的研究，以1949年为界，出现了两次撑作用。 研究高潮。第一次出现在上世纪二三十年代，是在 二、节妇的作用与贡献 反封建、提倡革命的社会大背景和西方女性主义等 中国传统社会中，一般家庭都是“男主外、女主 “西学东渐”的学术背景下，一批带有自觉意识的男 内”，男性成员是家庭收入的绝对来源和支撑，一旦 性学者进行研究，其中代表作是陈东原的《中国妇女 男性成员遭受意外和病故，往往将一个家庭推向破 生活史》。第二次研究高潮出现在二十世纪八十年 落的深渊，特别是那些本身并不富裕的家庭。但是 代，随着改革开放的进程，中西学术交流空前活跃， 现实生活中，那些选择坚守的节妇群，面对家庭重大 原本沉寂的人类学、社会学等学科逐渐恢复，在学术 变故和生活的压力，往往毅然挑起生活的重担，用自 界重新掀起了“发现妇女的历史”的学术研究。 己生命的全部去维系和支撑家庭的延续。按社会学 目前学术界对于所谓妇女史存在两种解释：“一 的定义，这些丧偶寡妇所在的家庭相当于现代的单 种是妇女群体的生活与活动的历史，一种是从女性 亲家庭，单亲母亲作为家庭的纽带，至少需要承担起 性别立场与视觉去观察和编撰的历史。”笔者在阅读 奉养长辈、抚育遗孤和治家立业的家庭责任和使命， 余干县志的过程中，对其中所载列女群，特别是节妇 需要付出常人双倍的艰辛和牺牲，更何况在古代男 群体产生了探讨的兴趣。学术界关于节妇的相关研 权社会下，节妇需付出更多的艰辛和牺牲。 究，多偏重于贞洁观念的源流与演变，旌表制度的缘 1．奉养长辈 起和发展，儒家思想特别是宋元理学对妇女的束缚 在“养儿防老”的传统养老观念中，养老基本是 与压制，从国家、宗族、夫权、父权、封建道德伦理、妇 男性成员的事情，老人也最希望为自己养老送终的 女群体自身等方面探讨了贞洁观是如何从“初始、形 是男性后辈。但是在节妇所在的家庭中，她们需要 成、宽泛到严酷”的演变过程，基本上都把节妇塑造 取代丈夫，挑起奉养长辈的重担。当然长辈中，最基 成受压制、受歧视、处于被动、从属地位的弱势群体， 本和主要的是舅姑，即夫家的公公、婆婆。在《余干 学者们对节妇基本也是抱着同情、怜悯、愤怒、感慨 县志》所载的节妇中，承担奉养舅姑的节妇随处可 的复杂心态。在吸收和借鉴以往学术研究的基础 见，而且在服侍和奉养舅姑的过程中，处处小心，谨 上，笔者试图突破以往传统的节妇形象，以江西余干 守封建伦理家法，不敢逾越半步，在丧葬方面更是如 县志所载的节妇群为个案分析，透过历史的尘埃，挖 此。如以下各例： 掘和凸显节妇群体的历史作用。事实上，妇女作为 章吴氏庠生章士奇妻，士奇有文行，氏年二十九 男人的另一半，具有两重性：“既有受压迫、受歧视的 奇殁，矢志守节，时舅姑垂白子幼，有侵虐之者，氏婉 一面，同时和男性一样具有历史创造者的一面。”特 曲支持，事舅姑温情备至，教子义方倍严，人称孝妇 别是男性成员遭受病故和意外的单亲家庭中，她们 贤母。 不得不承担起奉养长辈、抚育遗孤和治家立业等责 江阮氏黄埠江灿妻，年二十八，矢志守节，抚二 收稿日期：2013—6