洋海发现 东西方文明凿通在丝绸之路以前.pdf

| 。 0。 l。|◆。◆。00一。0l0 00 一 墓 ；直到汉晋时期，这里出现了竖穴偏室墓和代表中原文化 的斜坡墓道墓的共存；再往 后到唐代 ，汉文化 的墓葬形式完全取代了这里的竖穴墓。 人类的丧葬 习俗是 比较难 以改变的，每一种习俗都有着根深蒂固的文化传承。地下 丧葬形式的改变 ，意味着地上文化的巨大变化。 从考古发掘报告中可以看到：早期的洋海人是侧身屈肢葬，蜷曲的身体～如胎儿在 母腹里的姿态 ；再往后 ．洋海人变成了仰身屈肢葬，面向上．双腿呈 “山”形支起 ，这 种姿势被认为是一种骑马的姿势 ；再后来就变成了仰身直肢葬，随葬的陶罐 、木盆放置 在他们 的头侧 ．铁刀 、骨纺轮 、木梳随身携带，弓箭 、马鞍辔则放在男性墓主的身旁。 考古学家推测 ，洋海人活动范围应该很大 ．马鞍 、带双环铜马衔的马辔头等显示出 其驾驭 马的能力已经达到很高 的水平。马是男人 的终身朋友 ，他们死后殉葬完整的马 匹。一副马鞍中间填塞的是鹿毛 ，因为鹿毛受压后有 良好 的恢复性，马鞍可 以长期骑乘 后仍旧柔软有弹性。 洋海在文明碰撞时消失 洋海人从哪里来，后来又到哪里去了?吐鲁番盆地火焰 山下的文 明是什么时候成长 成洋海的样式 ，又是什么时候悄然改变了模样?这是洋海最大最深奥的问题。在这个问 题的背后 ，有一个大的背景，就是东西方文明在 “十字路 口”吐鲁番盆地的相遇。 东西方典籍记载 ，东西方文 明相遇的时间大致在公元纪元前后。在东方 ．人们认为 是张骞公元前139年向西探险凿通西域 。连接起了东西方文明。 最早对吐鲁番的文字记载就来源于张骞 的报 告 ： “楼兰 、姑师 邑有城 郭 ，临盐 泽 。”姑师，就是吐鲁番的交河故城。有学者认为交河故城就是与洋海同一文化系统的 最早建立的城邦国家。 东西方文明进入了一个扩展 、探 索的旺盛期 ，不 同的民族 、不同的文化在这里一次 又一次碰撞 、交锋 ，一如潮来潮往。在 留存下来 的吐鲁番的古代文书里 ，人们发现 了 24种文字并行的壮观景象，多数早已成为 了死文字，就像使用这些文字的民族一样 ．被 另一种文 明覆盖、融合了。 洋海人大约就消失在这个时期。 ¨ll 植物显示的文明走向 自田野考古结束之后 。新疆考古研究所和吐鲁番 研究院集国内考古学 、历史学、体质人类学 、植物学、 纺织品学等学科专家共同解读洋海，试图描摹出洋海文 明的走向。 一 件洋海出土的木桶 引起了专家们的注意。这是 一 只精美的木桶 ，砖红色的桶壁上刻着九只奔跑的野山 羊。桶 口粘贴的297颗呈连续倒三角的白色植物种子 闪 烁着 瓷样光泽 。经过实验鉴定 ，它们是小花紫草的果 ▲ ▲ 。▲ ill ▲ ▲