从鼎图到版图 古代影响中国最大的三幅地图 组图.docx

从鼎图到版图古代影响中国最大的三幅地图组图在中国历史上，曾出现过不少“全国地图”，历朝历代不同时期还有不同的版本。但有三张地图影响最大：一是《九鼎之图》，这是传说中的第一张全国地图，“大中国”概念诞生；二是《秦地图》，这是第一张真正意义的全国地图，“大中国”的版图形成；三是《十道图》，这是中国历史上第一张全国性测绘地图，“大中国”疆域走向精准……禹制《九鼎之图》:中国最早的一张全国地图是怎样诞生的？“自东极至西极，二亿三万三千五百里七十五步”。有着五千年历史的文明古国——中国，又称中华、华夏、赤县、神州和九州等等。鼎是中国古代先民用于烹饪和贮藏食物的实用器具之一。有陶质的、金属质的（主要有铜、铁、金等），形状有圆形的、方形的、异形的，鼎上大都刻画着精美的花纹图案。后来，实用器具之一的鼎却演变为国家权力和版图的象征。许多博物馆陈列着五花八门的陶鼎、铜鼎、铁鼎和金鼎，有的鼎上还刻有古文字；也发现了一些诸侯王的鼎，但迄今没有发现象征国家皇权的鼎。一些史书和文献上记述着关于鼎的故事。 古人很早已开始了地图测绘活动，中华人文始祖之一的炎帝，即传说中的神农氏已测绘境内山川，“始立地形，甄度四海，远近山川林蔽所至，东西九十万里，南北八十三万里。”另一中华人文始祖黄帝也曾绘制全国地图，据《史记·五帝本纪》，“轩辕乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方。”这里的“度四方”，即是进行全国的测量，并且“作宝鼎三象天地人。”泰帝伏羲兴神鼎一。相当于考古学上新石器前期的伏羲氏（泰帝）, “兴神鼎一，一者，一统天地万物所繁象也。”(见《汉书郊?祀志》)我推测，据当时的生产力，伏羲氏的鼎很可能是陶铸的鼎，据《周易?系辞下》：“古者包羲（即伏羲）氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦（即八个方位，也是八种地图符号），以通神明之德，以类万物之情。”很可能伏羲氏的神鼎为八方形，上面刻有八卦，亦具有原始地图的意义。 ? ? ? ? ??黄帝（轩辕氏）作宝鼎三。相当于考古学上新石器晚期的轩辕，“黄帝作宝鼎三，象天、地、人。”（见《汉书?郊祀志》）那个时期的生产力已到了由石器向青铜器过渡的红铜时代，很可能黄帝所做象征天、地、人的三个宝鼎是用红铜冶铸而成的了。据《史记?五帝本纪》：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。”其中“度四方”即是测绘、量度四面八方土地的意思。又据《世本?作篇》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤起大雾，军士不知所向，帝遂作指南车。”（见《史记?夏纪》）黄帝还命左史官仓颉（姓侯冈，名颉，号史皇氏）结束了“结绳记事，刻木为号”的历史，不但创造了象形文字，而且还绘制了“史皇地图”（见《世本?作篇》）。天下之大，概及四荒，方圆万里。再大的天下，在禹的心里，就是一张图，一张绘有万物山川、子民百业的图。禹想成为天下的王，更想绘出一张天下之图，让地图成为王权的象征。治水可得民心。黄河由西向东，横贯南北，治水就得走遍岸畔的所有土地。只有走遍天下的人，才有资格得到天下。禹这么想，也这么做，勤勤恳恳，从不怨天尤人，做得一丝不苟，不留任何纰漏，就连舜也放松了对他的戒心，一干财、物、人等治水所需权力都由他运筹。禹愈发小心，愈发忍耐，对于舜的礼节更是宁多勿少，对于走遍的每一寸土地，都留心让身边的官吏记录、绘制下来。年复一年，禹终于治水成功，百姓得以安宁。治水这些年，禹走过黄河两岸，中原万里，绘的图上面，不仅记录了每一处的山川河流，还有风土人情，草木禽兽。禹得天下，诸侯臣服，但那么多诸侯，随时都可能改弦易辙。禹冥思苦想，如何让历史不再重演，王位不再旁落他人，天下之主由他的子孙万世永继？禹决定把天下分为九州，各路诸侯分而治之。为杜绝诸侯篡位之心，禹又以神的名义让诸侯进贡当时尤为珍惜的铜，仿照黄帝当年铸三鼎取为天、地、人之意，铸造成比黄帝时代大数倍的九鼎，意为天下九鼎。这九只鼎上，禹拿出当年治水绘制的天下之图，皆铸其上，并立誓得九鼎者方能得天下，为他子孙继位牢牢把握了主动权。终于成就王位的禹敕封天下九州：东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。各路诸侯分而受制，皆以禹为不二圣主。禹铸九鼎。尧遭洪水，舜巡行天下。尧死后，舜继承帝位，又命禹治水，《史记?夏本纪》：禹“行山表木，定高山大川……左准、绳，右规、矩……开九州，通九道，陂九泽，度九山……相地宜所有以贡，……声教讫于四海，于是（舜）帝锡禹玄圭以告成功于天下。”“舜乃豫荐禹于天，十七年而崩。……诸侯归之，然后禹践天子位。”《左传》：“昔夏之方有德，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”“禹收九牧之金以铸鼎，……盖其经而可守者具在《禹贡》，奇而不发者则备在九鼎”（杨慎《山海经补注?序》）。九鼎象征一统天下之九