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中国20皇亲世家姓氏考证组图　千年世家，南张北孔。这两个姓确实是贵姓，大伙别急着笑，中国几千年，门阀世家，九品中正讲的就是姓氏、论的就是血统。提到的姓氏只能在先秦时期别贵贱，其实姓氏的贵贱一直延续到了唐代。五姓七家，李世民拿人家也没辙，强行在《世族志》把皇族宗室为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。但是滑稽的是《氏族志》和《姓氏录》并未能彻底打破延续多年的正统门阀观念。河北崔、卢、李、郑等大族仍然坚持传统的家门风教，在婚姻上自矜高贵。他们的社会地位仍然受到重视，就连建议修《姓氏录》的李义府也自称出于赵郡李氏来抬高自己。到了晚唐唐文宗曾向宰相郑覃家求婚，郑覃宁愿把孙女嫁给九品芝麻官崔皋，也不愿把她嫁给皇太子，文宗感叹道：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”所以由不得你不认，但是王朝兴衰，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。五姓七家显赫一时也没挡住历史大潮，被淹没一空，所以唐后这几家也就没什么贵不贵的说法了。由此可见姓贵不贵和家族势力有关，五姓七家没落了，也就没了贵姓的说法。然后你看看人姓孔、姓张的，一个世袭衍圣公、一个历代封天师，哪怕皇朝更替这两位置都是不变的，真真正正的世袭罔替，你说它贵不贵？因而，民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。至于姓用来区别婚姻，同氏不同姓可以通婚，但是同姓不通氏不可以通婚。这个说法，同姓不婚始于中国西周初期，是周人实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。孔和张确实是中国特殊的姓，不过张不是因为是玉皇大帝的姓，当然有些关系，而是因为龙虎山张氏，也就是天师道张家。因为中国几千年历史下来，只有孔家和龙虎山是千年世家。张岱《陶庵梦忆·孔庙桧》记载孔家“庙中凡明朝封号，具置不用，总以见其大也。孔家人曰：‘天下只三家人家，我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。’提到的现在流传的《百家姓》，孔姓排位并不高，但是百家姓并不是只有这一个版本。这个版本排名第一的是赵，因为它是宋代的。到了明代，出了一本《皇明百家姓》，你猜姓氏排名第一位的是谁？没错就是朱，开篇就是”朱奉天运，富有万方；圣神文武，道合陶唐。“而到了清代康熙年间，康熙皇帝亲自主持编了《御制百家姓》，那么第一位是谁？爱新觉罗？别闹，御制百家姓不收录满姓。“孔师阙党，孟席齐梁；高山詹仰，邹鲁荣昌”，排名第一的是孔，第二的是孟。在中国，有皇室血统的姓氏有30个！哇，百家姓里有三分之一的几率啊！你是不是延续了皇家的血统呢？你是不是传说中的小公举、小王纸呢？速速查一查，然后确认一下。。。。根据信史，中国历史已经历了这些朝代：夏朝、商朝、周朝[西周、东周(春秋、战国)]、秦朝、汉朝[西汉(新朝、玄汉)、东汉(曹魏、季汉、孙吴)]、晋朝[西晋、东晋(十六国、桓楚)]、南北朝[南朝(刘宋、萧齐、萧梁、南陈)、北朝(元魏、北齐、北周)]、隋朝、唐朝、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋朝(北宋、南宋)、辽朝(北辽、西辽)、西夏、金朝、元朝(北元)、明朝(南明)、清朝(后金)……姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。帝王姓氏，常被称为“国姓”。很多人认为，这些朝代的“国姓”具有皇室血统。其实，根据中国姓氏的起源