新马原：绪论宣讲培训.pptVIP

绪论： “四言”和总论;二言：让我们去与伟人的“心”相会;1.在大西洋边的英国伦敦， 有一座芳草盈野、鲜花爭妍的樱花山。 樱花山上能俯瞰大伦敦的全貌， 樱花山上曾布滿马克思散步的脚印。 那时，这里总是升起袅袅炊烟， 马克思说这里是最好的野餐之地。 在这里， 他们批评资本主义的弊端， 他们畅谈理想， 他们设计未来社会理想模式……;2.马克思的故乡： 莱茵省是德国最发达的地区， 这里既有典型资本主义的弱肉强食的血腥， 又有憎恨封建压迫、崇尚自由的方刚血气。 “特里尔比罗马早1300年屹立于世!” 这是城里一座古罗马遗迹上刻下的警句。 马克思就诞生在这里!;二、毛泽东“爱江” 毛泽东(1893年12月26日—1976年9月9日)，从湖南湘江到黄河、长江。 毛泽东喜爱江，他18岁时就仿《离骚》写出一首诗：“铁路之旁兮，水面汪洋；深浅合度兮，生命无妨。凡我同志兮，携手同行；晚餐之后兮，游泳一场。”作为“游泳启示”张贴在学校的“揭示处”，组织同学们以游泳活动来锻炼身体。; 他还多年坚持到湘江橘子洲头游泳，虽然“盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。” 此举此景，常常浮现在后来毛泽东的整个人生奋斗中，使得他不断省问自己：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”新中国成立后，畅游长江成为他的一个突出爱好。; 一直到73岁，他仍畅游长江。并不断地号召人们：到大江、大河、大湖中去游泳、去锻炼，去经风雨、见世面。 毛泽东近60年对“中流击水”的偏好，无疑为他形成独树一帜、舍我其谁式的解放思想的个体气质，准备了直接的经验感知基础和间接的理念提升空间。; 看看古希腊哲学家是怎么说的—— 他们发明了辩证法这个词，其含义就是指的进行谈话、论辩，即通过揭露对方与己方议论中的种种矛盾、克服这种种矛盾、以求得真理的方法。 ; 苏格拉底(约公元前469年—前399年)称此为—— “精神接生术”，即讨论知识和伦理道德等各种问题时，采用问答法，一问一答，通过诘难，使对方陷于 矛盾，承认其无知，逐渐修正意见，从而导致真理。 他自认为知识的“助产士”，并为之献出了自己的生命。 ; 整个马克思主义原理不也是在对话中产生、发展，与时俱进的么？ 1.马克思与古希腊哲学家、康德、黑格尔、费而巴哈对话。 2.恩格斯与英国工人、与巴黎公社的战士对话，与杜林对话。 3.列宁与马赫、与考茨基对话。 4.毛泽东与陈独秀、王明、美国记者对话。 5.邓小平与开放的世界对话，与当代科学对话，自己与自己对话。 ……; “元典导向，心灵对话” 对话题目： 1.你走进此“原理”课堂的第一感觉如何？ 2.你原本对“原理”感兴趣么？ 3.你希望学到什么样 的“原理”？ 4.你认为应该怎样学 “原理”？ 5.你已经做好了逃课 的准备么？ 6.······;总论：马克思主义基本原理是什么？;②第一章 世界的物质性及其发展规律 ——哲学本体论、辩证发展论 ③第二章 认识世界和改造世界 ——认识实践论、真理价值论 ④第三章 人类社会及其发展规律 ——历史唯物论 ⑤第四章 资本主义的形成及其本质 ——劳动价值论、剩余价值论、 资本主义国家论 ;⑥第五章 资本主义发展的历史进程 ——垄断资本主义论、当代资本主义论 ⑦第六章 社会主义及其本质 ——社会主义发展论 ⑧第七章 共产主义是人类最崇高的社会理论 ——共产主义奋斗论 ;二、重要知识点 ①哲学本体论：物质观、时空观、运动观、 意识观 ②辩证发展论：二、三、五(记忆密码) ③认识实践论：认识论、实践论、真理论、 价值论 ④历史唯物论：社会本质论、社会结构论、 社会动力论、社会创造论、 社会意识论;⑤资本主义论： 劳动价值论、剩余价值论、资本主义基本矛盾、资本主义政治论、资本主义意识形态、垄断资本主义、经济全球化 ⑥社会主义论：