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乡土文化论文:乡土文化教育与语文教学整合的途径
【摘 要】在大语文教学观念的指导下,新课改提出了因地制宜开发语文教学资源的新要求。本文结合自己的教学经验,论述了农村学校如何利用乡土文化资源,有效地拓展语文课堂教学和校本建设的基本途径和具体方法。
【关键词】乡土文化 语文教材 课外活动 校本课程
《基础教育课程改革纲要》明确指出:“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源,广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源。”“各地区蕴藏的自然、社会、人文等语文课程资源各不相同,各有特点。课程资源的开发要根据地方特点,学校特点,学生特点,努力发挥各地优势。”《普通高中语文课程标准(实验)》要求:“高中语文课程要满足多样化和选择性的需要,必须增强课程资源意识。各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多方面的语文课程资源,应积极利用和开发。”可见,将乡土文化教育与语文教学进行整合,开展语文乡土文化教育是符合语文课程标准要求的。语文教师应乘着新课程改革的契机,开发和利用乡土文化教育资源,使语文课程内容和教学活动更为贴近学生,在文化的熏陶中传承文化。
利用乡土文化资源来进行乡土文化教育与语文教学的整合,一方面可以培养学生热爱家乡、热爱祖国的民族情感,增强文化积淀、提高审美情趣,主动进行研究性学习和合作学习,发展思维能力和创造能力;另一方面可以挖掘教师的潜质,发挥他们的主动性、创造性,从而促进教师的专业成长;更为重要的一点是,二者的整合能让散落民间的优秀乡土文化得到系统而有效的保护和传承。
一、乡土文化与语文教材的整合
乡土文化与语文教材的整合,一方面需要有丰富的乡土文化资源作素材,另一方面应切实与教材内容相衔接,这样才真正做到由课内向课外的自然延伸。可以在教材的“宽度”和“深度”上下工夫,适时挖掘乡土文化语文教学资源。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。学生在课本上学到的知识,如果在实践中不能够及时得到应用,最终将难以内化。为此,我们结合教材内容适时拓宽延伸到乡土文化语文教学资源,把理性化的教材和感性化的乡土文化进行整合,给学生提供一个感受“生活语文”的窗口。
例如在教学人教版高中语文教材第一册中的一篇课文《胡同文化》时,我们就可以把乡土文化中的一些民居文化引入课堂,让学生感受到不同地域的民居文化。横向的比较,不仅拓宽了学生的视野,也开发了学生的思维,激发学生探究乡土文化的兴趣。在教学《窦娥冤》、《长亭送别》等戏剧(曲)时,可以让学生搜集容县乡土戏种,并模仿学会一两句唱词。而教学《语言的演变》这一课,则可以师生一起来探讨一下容县方言。引入课堂,与教材衔接的乡土文化往往就是学生日常生活的一部分,这就让语文和生活实实在在有了亲密接触,在这样的整合过程中,学生会切实感受到“大语文”的魅力所在。
二、乡土文化与语文课外活动的整合
语言学家吕叔湘曾说过:“不妨回想一下,咱们小时候学习语文以及一般知识有几分之几是从课堂里学来的,有几分之几是从课外学来的。每个人都有大致相同的经验,课外学到的东西比课内多些。”这句话一语道破了语文教学不可忽视的一点,那就是课外活动。语文课外活动是课内教学的延伸,并对课堂教学起促进作用,课内语文教学有科学的知识系统,专门的训练序列,教师的集中指导,能比较迅速有效的探索语文学习的规律。但往往是讲多练少,知与行、理论与实践容易脱节,而语文课外活动则侧重于用,偏重于做。
语文课外活动与乡土文化的整合,是给学生提供一个机会,让他们能够在活动中亲近乡土文化,领略乡土文化特有的气息,从而明白生活是语文不可分割的一部分。每一次的课外活动,都可以有意识的把乡土文化资源作为素材或背景。例如开展“我为家乡旅游做广告”的活动,让学生们通过各种途径去收集家乡的各类旅游资源,如全国重点文物保护单位古经略台真武阁,反映“古代中国四大美女”之一杨贵妃一生传奇的贵妃园景区,中国道教三十六洞天之第二十洞天,自治区级风景名胜都峤山,民国将军故居建筑群,历史文化积淀浓重的城关窑遗址等等,然后用广告的形式把它们表现出来。这样的活动,一方面训练了学生听说读写的语文能力,另一方面则增进了学生对家乡容县的了解,培养他们对家乡的感情。
三、乡土文化与校本课程开发的整合
校本课程开发是针对国家课程、地方课程开发的局限性而采取的一种与国家课程、地方课程相对应的课程开发策略,是教育制度权力与资源重新配置的过程。它是指学校按照自己的教育理念对学校的课程进行不同程度或层次的设计和开发。校本课程开发是以学校为基地的课程开发工作,为尊重具体学校环境以及师生的独特性而存在的,它以学校为主,同时也重视校内外人力、资源的运用与整合。校本课程开发既重视课程开发的结果,也强调过程中学校社群成员的参与和学习。
利用乡土文化资源进行的语文校本课程开发则更多的倾向学生中心论和社会中心论。它体现学生的需要、兴趣、能力和已
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