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- 2018-04-08 发布于天津
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二郎神来历民间传说
二郎神 指導老師:廖浿晴老師組別:第八組學生:榛陳佳欣 晏紅 馥瑀 7101043林立家 琬筠 報告日期:2013/6/4 目錄 介紹 三目形象 二郎神影響 元明雜劇及明話本記載 封神榜記載 西遊記記載 二郎寶卷記載 二郎神來歷 二郎神與沉香故事比較 結語 介紹 全名:灌江口顯聖二郎真君 姓名:楊戩 稱號:二郎顯聖真君、清源妙道 真君、昭惠顯聖仁佑王 生父:楊天佑 生母:瑤姬仙子(玉帝的妹妹) 身份:玉帝外甥、肉身成聖 From:/forum/2/topic/5671485 化身:李二郎、趙二郎等 師父:玉鼎真人《封神演義》 妻子:西海三公主 寵物:哮天犬(一說細黑犬、白犬神嗷)、撲天鷹、銀合馬 兵器:三尖兩刃戟(或言三尖兩刃神鋒、三尖兩刃槍)、開山斧、銀彈金弓、斬魔劍等 法寶:縛妖鎖、照妖鏡、八爪龍紋黃袍 From:/forum/2/topic/5671485 三目形象 為什麼二郎神是三隻眼,而且中間的眼睛是立著的?這個在古書上有記載,民間也有說法,這是古代蜀國人的象徵,古代的蜀國人他的特徵就是豬首縱目,腦袋很像 豬,可能耳朵是扇風耳,眼睛是立著的,所以二郎神的三隻眼,特別是立著的這個眼睛,他實際上是古蜀國人的象徵。 但是,儘管古代的人,也是不可能長三隻眼睛 的,有一種可能性,蜀國人可能喜歡在額頭中間畫一個什麼做裝飾,有點像印度 人在這點個朱砂,所以外地的人不知道,就把它看成是縱目,或者看作是三隻眼了。 二郎神影響 信仰: 梓潼縣信仰:二郎掃蕩,以所尊奉的文昌帝君-梓潼帝君驅邪滅災。 四川地區信仰:影響地名、山川之名,將川西某山命名為”二郎山”,以二郎神擋山阻太陽故事相附。 詞牌: 據崔令欽《教坊記》,唐初宫廷音樂家曾根據民間詠唱二郎神的曲調製成《二郎神》詞牌,因知二郎神之名在初唐以前就存在。 著作: 元明雜劇:元明雜劇,有《西遊記雜劇》(楊東菜批評本)、《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》、《灌口二郎神斬健蛟》 寶卷:清源妙道顯化真君二郎寶卷 小說:封神演義、西遊記 話本:醒世恒言 元明雜劇及明話本記載 在《二郎神醉射鎖魔鏡》、《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大聖》等劇中,二郎神的形象有了更具體的描繪:他“神通廣大,變化多般”(《二郎神醉射 鎖魔鏡》),“青臉紅髯”、“馬跨龍駒,箭插金壺,袍錦模糊,簇簇的如驟雨,支楞楞發金鏃”(《灌口二郎斬健蛟》);他的“三尖兩刃,刀過處利如風” (《二郎神鎖齊天大聖》),牽著“細犬沖圍破陣,金彈打散妖兵”(《二郎神鎖齊天大聖》)。 明代話本小說集《醒世恒言》中保存有一篇宋元話本《勘皮靴單證 二郎神》,說“古宋沐京”有一座二郎神廟,供奉清源妙道二郎神,與北極佑聖真君一樣靈應。那廟中的二郎神象,“頭裹金花璞頭,身穿儲衣繡袍,腰系蘭田玉 帶,足登飛風烏靴”,“手執一張彈弓”,與元明戲曲中的二郎神形象相似。 封神榜記載 二郎神楊戩首先出現在封神榜裡。他原是姜子牙所帶領的其中一名道士,一起幫助武王進行討伐紂王的作戰,他的武功高強,又長的俊俏,因此立下許多軍事與外交的功勞。他與敵人對戰時,若發現自己敵不過對方,就會化作一道金光逃走,而不讓自己落於狼狽的處境,所依賴的是智慧而非蠻力。傳說中楊戩的法術也很高強,善於幻化之術,但其中一場戰役他利用幻化之術誘使敵人先砍下自己坐騎的腦袋,再使之砍下自己母親的腦袋,由此可見他下手相當毒辣而無情。 西遊記記載 儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。 頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。 縷金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。 腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。 斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。? 力誅八怪聲名遠,義結梅山七聖行。 ? 心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。? 赤城昭惠英靈聖,顯化無邊號二郎。 From:/forum/17/topic二郎神文化遺址公園 江蘇省連雲港市灌南縣- 當初玉皇大帝的妹妹與一名凡間的楊姓男子私奔,並生下一個兒子,後來因違反天條而被鎮壓在桃山底下,後來他們的兒子長大之後,便用一把大斧頭劈開了桃山解救他的母親,這個兒子就是楊戩。 當時孫悟空大鬧西王母娘娘的瑤池,觀世音菩薩便向玉皇大帝舉薦二郎神前去捉拿孫悟空,兩人差點打成平手,後來由於哮天犬的突襲才使得二郎神成功捉拿孫悟空,將他帶回天庭。 二郎寶卷記載 “開山斧,兩刃刀,銀彈金弓;升天帽,蹬雲履,騰雲駕霧;縛妖鎖,斬魔劍,八寶俱全。照妖鏡,照魔王,六賊歸順;三山帽,生殺氣,頂上三光;八寶裝,四條帶,腰中緊系;黃袍上,八爪龍,紫霧騰騰。”“二郎變化有神通,八裝聖寶緊隨跟……後收七聖為護法,白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖,歸依爺上拜兄弟。
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