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未来世界观 《论可能生活》 《坏世界研究》 人类必须想象一个最值得想象的世界，如果不能改变世界，那就改变世界观。 　　“西方现代性的价值观”体系通行了几百年，有其成功的一面，但是，隐患也很多。它从一开始就有问题，但是人们当时为现代发展所激动而没有去反思和解决那些潜在困难，问题就被往后推延。为什么人类能够成功地推延那些隐患？或者说，为什么那些隐患没有充分发作？根本原因是科技和经济的高度发展所带来的“进步”和繁荣掩盖了隐患。 　　现代西方特别喜欢“进步”这个词汇，与之密切相关的词汇还有“发展”、“解放”、“革命”之类。300多年物质生活高速改进，掩盖了太多的矛盾。物质进步带来的快乐和享受使人类忘乎所以，忘记了各种问题和危险，忘记了那些问题和困难像火山一样随时可能爆发。对于现代性隐含的各种致命隐患，人类并没有特别当真过。 　　哥本哈根全球气候大会，正是人类追求好世界中遭遇的典型困境。经济学和博弈论所喜欢讨论的各种困境，诸如“囚徒困境”、“搭便车”、“公地悲剧”之类，在这里都得到不同程度的体现，结果并不乐观，更可能是共损，而不太可能共荣。——各方给的都是对自己最有利的方案。如果一家单方面让利的话，就只有一家受损，而共同情况未必有所改善，而且更糟。问题无解，原因就在那些作为现代产品的各种困境，而这些困境的背后就是现代的价值观和运作制度。 　　究其根源，今天人类的行为依然