【2017年整理】李商隐无题诗的多指向性.docVIP

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  • 2018-04-04 发布于江西
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【2017年整理】李商隐无题诗的多指向性.doc

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义山体中“无题”诗情感抒发的多指向性 提 要 义山的无题诗因其意旨的迷离恍惚,所用意象的多义朦胧,非逻辑运思的结构,以及题目上往往标以“无题”,以无题为题,导致诗家众说纷纭,各自立说,而究其本事者更是大有人在,大大失却了义山诗深情绵邈、细美幽约的况味,本文则是以具体诗作出发,从情感审美的角度进行解读,探究义山无题诗中情感抒发的多指向性。 关键词 李商隐 无题诗 情感 多指向性 在中国古代诗歌中,古诗讲究的是自然高妙,不可句摘,近体则多讲声律格调、兴象风神,然在晚唐出现了李商隐之深情绵邈、细美幽约,近体风貌为之一变,出现了“任主观的内向化,取象的内心化,以及意象组合的非逻辑化”。然在相当长的时间内,义山其人其诗的价值都没有得到认可,甚至还受到了歧视。在明代唐诗学大盛之际,义山诗却甚受冷落,评价不高,胡应麟在《诗薮》中仅赞其“精深”,徐学夷于《诗源辩体》评其“诡僻”,胡震亨在《唐音癸签》中评其“深僻”。今人刘学锴先生写有《李商隐诗歌接受史》,甚为详细地阐述了其诗歌接受过程:虽有同代人对其“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”的嗟叹,也有唐末李涪《刊误·释怪》中对其“无一言经国,无纤意奖善,……至于君臣长幼之义,举四隅莫返其一也”的恶评,而作为正史的《旧唐书》中也多次提及时人对李商隐“背恩”“无行”“无特操”的批评,在“思无邪”的诗教传统中,张戒在其《岁

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