名字里的陌生人拉希莉同名中的亚美他者.PDF

臺大文史哲學報 第八十四期 2 0 1 6 年 5 月 頁 173~203 臺 灣 大 學 文 學 院 DOI: 10.6258/bcla.2016.84.05 名字裏的陌生人： * 拉希莉《同名》中的亞美他者 蘇 榕 摘 要 本文析論他者之異域性賦予亞美文學的流動性和動能，以《同名》說 明亞美之為他者的形成是變異流動的過程。以克莉絲蒂娃「外邦人」概念 探討：1. 名字的異域性內蘊並揭露族裔移民之為他者；2. 死亡和出生是標 界族裔移民之為他者的「通過儀式」：透過出生的命名和死亡等儀式，移 民社群體認其世代的延續性和斷裂性，產生他者的自覺。 《同名》的命名議題揭示了上述的異域性和動能。名字的詭誕性不但 突顯了移民的邊緣身份，更強化移民的他者自覺。《同名》的個案顯示名 字的異域性正是移民介入、跨越不同文化的具體表徵，更彰顯移民的動能， 在命名中使新興文學傳統與主流文學傳統相互詰抗嫁接，新意由是而生。 關鍵詞：命名 移民 異域性 動能 《同名》 104.05.18 收稿，105.02.03 通過刊登 * 本文原發表於「他者與亞美文學」學術研討會。中央研究院歐美研究所。台北， 台灣。9 月 27-28 日，2013 年。修改過程中承蒙周英雄、李有成、單德興、凌津奇 （Jinqi Ling ）等教授和兩位匿名審查人斧正及提供參考資料，謹此誌謝。本文題 目採用「陌生人」而非「外邦人」來指稱 the stranger ，主要是因為中文的「陌生 人」強調了名字內所隱含的自我對於他者的不熟悉和詭誕感，若用「外邦人」僅 強調了地域性。故選用前者。本文引用《同名》的少部分段落參考彭玲嫻的中譯 本《同名之人》，大部分引文由筆者自譯。至於小說中文譯名，雖然原文 The Namesake 指的是名字相同的人，為求簡潔，文內權改為《同名》，以保留小說主 角既與俄國小說家果戈里（Nikolai Vasilievich Gogol 1819-1898 ）同名，又因同名 之故與主流社會格格不入的曖昧性。謹此感謝單德興教授對書名中文翻譯的建 議。見拉希莉．鐘芭（Jhumpa Lahiri ）著，彭玲嫻譯，《同名之人》（The Namesake ） （台北：天培文化有限公司，2004 ）。  國立臺灣師範大學英語系副教授。 174 臺 大 文 史 哲 學 報 一、前言：亞美文學的他者位置 亞美文學中的弱勢族裔再現一向以他者的形態和自覺呈現，以中心-邊陲的 思維逐漸擴展其文學疆域和觸角。亞美社群在美國之逐漸崛起，以至於文學傳 統之建立，乃是以反抗（種族歧視）的傳統為出發點，以位處邊陲的他者身份 不斷積極介入主流社會，1 其歷史文件、文字論述，文化產品、文學創作，皆 不乏對抗主流的政治反抗性或折衝於他／我之間的協商。亞美研究之萌芽、抽 枝、茁壯、播散、流徙，都可說是起源於他者的位置。 一向被視為亞美研究領域核心期刊的《亞美學刊》（Amerasia Journal ）在 2012年9月於台灣出版了《全球屬性‧在地聲音：〈亞美學刊〉四十年精選集》 上冊，其主編梁志英（Russell C. Leong ）曾在編者序中簡要地闡明「甚麼是亞 美研究」，申言「亞美研究是一九六○年代後期建立的跨學科之美國學術領域， 檢視移民到美國的亞裔人士之來源、定居、政治、文化。它也可以包括像是夏 威夷和薩摩亞等地的太平洋民族和國家的歷史」。2梁文所標舉的跨領域、跨國 界、跨學門的特質，也簡潔地被表述在此選集台灣地區主編單德興的序文中： 3此序文更清晰地勾勒了亞美研 「亞美研究本身就