二分监狱复习课程.ppt

【古希腊】柏拉图《会饮篇》记载了巴门尼德描写创世时说——;激进女同性恋-女权主义者莫尼克·威蒂格：;;gender performativity ; 巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，也是后马克思主义者 在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著 提出关于性别的“角色扮演”概念，是酷儿理论中的重要观点 因此她被视为酷儿运动的理论先驱。;后结构主义者，研究领域有马克思主义、女性主义、酷儿理论、政治哲学及伦理学，被认为是“在现代政治理论中最有影响力的声音之一”，及“最有影响力的女性主义理论家之一”。她是犹太人，最近主要集中犹太哲学研究，并探索国家暴力和对犹太复国主义者的批评。;;报告要点;1.必要的麻烦：女同性恋者 有一个共通性的“妇女”主体存在吗？或，女性主义政治是否可丢掉关于“妇女”范畴的主体设置？ ;女性主义政治假定“妇女”这个词代表了“一个共同的身份”;巴特勒认为;生理性别/社会性别的二分实际是结构主义的一种预设虚构。;巴特勒对福柯考察的援引——;福柯研究了同性恋产生问题;2.巴特勒：性别操演论gender performativity ;巴特勒对操演论的表述;规范是一种压抑的形式;异性恋矩阵：多方面相互纠结，盘根错节，保证异性恋机制稳固，并阻止非异性恋状况跨越;异性恋规范制造出来的合法性并不可能获得合法性 ;3.;巴特勒阐述的论据是 ;人们很容易将身体理解为是属于个人的对身体具有必要的、稳定的、公共的一面却难以理解;我们的生命取决于他人;与人的身体和生命有关的局限，无疑也造成了人在性自主性方面是限度。;规范：即联系、又排斥是规范性的双重性;4.酷儿： 不可决定的瞬间 ;女同性恋等非规范性的实践的存在，已经动摇了性别的“二分监狱” ;巴特勒肯定女同性恋-女性主义的政治意义并对女性主义理论提出了质疑 ;一直以来，女性主义运动和理论的产生及发展是以争取男女平等、妇女解放为主旨和动力的;“酷儿”（queer）登场了！;“酷儿”表达的是一种性别中立、种族中立的立场：;另一位酷儿理论家赛杰克（Eve Kosofsky Sedgwick）沿用巴特勒的研究，提出“酷儿操演”（queer performativity）的概念。 同时，“酷儿政治”（queer politics）被认为是在同性恋的实践和理论中产生的一种新的政治力量。 ——意味着反抗与包容：既反对异性恋规范的排斥和压迫，也反对同性恋的同化，广泛含摄被主流统治边缘化的人们。 ;巴特勒《身体之重》设一章“酷儿批判”, 对同性恋与酷儿关系进行了探讨 ;巴特勒认为，“酷儿”可作为一种身份类别用词，但必有其困惑。;法国后现代女性主义者克里斯特娃曾说：