2013.12凤头猪肚豹尾提纲汇编.docVIP

“凤头猪肚豹尾”作文提纲汇编 2013.12 作文题： 我们常常用古人所说的“风头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢? 　　请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。 [注意l①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。②自定立意。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。 石头记 余牧翰 在西域的石窟，我看到的不是死了一千年的标本，而是活了一千年的生命。一尊尊石像端庄着，微笑着，我对视着他们，对视着长达几千年几万年的一段纷繁历程。 当喷薄的云雾逐渐沉淀为地上的尘埃，洪荒就要擘开天地，混沌中分出了光明，当高热退去，大地变得冰冷，“呀——”在那巨大的嘶叫中，活跃的，奔腾的，散发着生命的光与热的熔岩，濒于死亡的时刻，在迸溅着泪水的啸叫中，它们一一立起固定成了永恒的山峰。石头的生命就这样在遥远的洪荒时代开始了，好一个“凤头”！【点题】 在漫长的演变中，石头用自己分解的矿物养活了原始的藻类、苔藓，又不惜粉身碎骨变为沙子，泥土，形成腴肥的土地。我们的祖先从两块石头的碰撞中获得了火种，用石头造成工具，从肥沃的土地中种出了庄稼。石头带着人类走出原始的蒙昧。 在熔岩急速冷却的时候，便会形成玉。自商周春秋人们发现美玉以来，这种温润、有光泽的石头变成了美好的饰物，高洁的象征。北魏的人们又从石头中看出了宗教的色彩，能工巧匠把它们雕刻成一尊尊石佛像，带着不可言说深意的微笑，注视着这个苍凉的世界。唐代的唐三彩、陶俑，都是石头漫长、充实丰富的生命【点题】中一段段的历程。 我看着头顶佛像那因风化作用而些许模糊的笑容，心中蓦然升起一股敬意，细细想来，从石器时代到玉的琢磨，从石雕造像到山水画从石起笔，从女娲补天到《红楼梦》，这一切都不过归结到那历经沧桑的石头上罢了。石头中蹦出神猴孙悟空，也蹦出了在大地连绵几千年的文明！石头被人使用，被人雕刻，受人赞美，受人供奉…… 当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽，千万年过去，石头最终静静伫立在这石窟中了。 我抬起头来再一次对视佛像那满含深意的眼睛，那无数唐人宋人也曾对视过的眼睛。石头纵然静立在这里，却向我们这些怀着虔诚心情来参拜它的人们，无比响亮、有力地【点题】诉说一场文明的繁华幻灭！ 【简评】内容具有个性特点，行文中的扣题意识强，语言也漂亮。 昆山玉碎 田笑萌 我不明白，人们为什么开始喜欢用“昆山玉碎”来形容极美的乐曲和歌唱，也只得按自己的癖好私自猜想着，是取他曲终收拨时那一声终于推至极致境地的清脆绝响的震撼。我想即使是坚稳得石料，被人百般珍视的昆玉，在这漫长的纪年里存在，终究也要迎来一碎的刹那。【“尾”】【起】 于是我又肆无忌惮的揣度，它们耐心经受的一日胜过一日的细致的琢磨，和一日更比一日毫无放松的散发着温润光泽的守候，也像一弦一弦一波一波推至高潮的乐音一样，是为了迎接最终撞碎的瞬间爆发出的绝世美丽。【“豹尾”】【承】 叶隐深深，武士道乃是求死若归途之道。也许大家认为真心热爱此道的三岛由纪夫最终选择的自杀之道过于惨烈阴沉，到他却深情地声称《叶隐》一书努力教给大家的，是最活泼地不敢亵渎一日而积极进取的态度。三岛怀揣着至诚的向美之音打造的少年舟木收，最终精心策划了自己从话剧舞台上摔下而死的戏码，为的是让他多年锻炼积蓄的力与美在一瞬间迸裂，合着热烈的颜色奉献给全场观众。 我爱着收君策划的戏码，却并不想说我们最好都像三岛一样，用最重口味的途径来展现自己对于生命终了方式的信仰。我们所知道的，仅仅是死亡这件重大的事件定会在或远或近的未来里等待着所有的人，若以一日一日逼视死亡的心境看待手头的事业，我们能得到最完整充实的人生。若有幸选择最干脆而神圣的方式在死亡该到来的那一日，集中释放自身所能达到的至美，就能收获一个令自己愉悦、令世人难忘的结尾。 有的人真想做一块玉，像玉一样碎裂而终，却只能像不幸沉沦在泥水里被道上马车碾成尘的花瓣儿一样，没能迎来清脆的瞬间而衰朽消亡。就像日本幕末的动乱时代里，新选组一番队队长冲田总司，他是一名战士，他想牺牲在战场上、敌人的刀下，却跌跌撞撞困死在肺结核的病榻上。所幸世人知晓他的心意，于是痛惜他的死法，每一年在白雪漫天的时节里，他的灵前被排满蜡烛，一排一排直到延伸出小院，漫到马路上才止。【转】 由此可观人心中大抵都深藏着那一股欲望，若有能力得一轰轰烈烈之结尾，庸碌的长寿安宁便也不值得人万般追求了。人人嘲笑某年一模材料作文题里那条为了实现追求自己理想而溯源而上的小鱼丢弃的自己的生命。但当它到达雪山冰流的那天，正是昆仑玉碎式地终了，冻僵的固定