2017优化方案高考总复习·语文（山东专用）课件：第六部分 高考作文梯级序列化训练 学案八.pptVIP

提示：(示例)②回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车　④回到原点，要回到文学创作的根本使 命，而不是一味地追求印数与销量 结构模式三　递进式论证结构 递进式论证结构的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面讲古人古事是为后面讲今人今事做铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。 【示范】 当你不是世界的中心 湖南考生 天地合而万物生，大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，江海容纳百川，水以天下之至柔驰骋于天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然之物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。 只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自 己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，清朝正是因为几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身存在的各种弊病，才日益落后于其他国家。我们后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故只有跳出自我并审视自我，才能认识自我，完善自我。 不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在日本发生的里氏9.0级的地震中，日本民众充分展现出了这种姿态和风度。众多灾民排队等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人敬佩的是，等待的整个过程井然有序，领取物资时没有一个人插队，因为他们没有以自我为中心。在他们眼中，每个人的生命、需求都是平等的。而在我国，一些人为了自己的利益，不顾他人的感受，甚至不惜损害他人的利益。我认为，无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。 不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发。或许你认为自己是万众瞩目的大明 星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要从他人的眼中看到自己的渺小。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快 乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。 当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视任何一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态去生活，你将读懂无言的自然。 [文后感悟] 递进式结构常常通过追问的方式达到论证的目的。首段提出观点：人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。主体部分先谈“为什么”——“只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自己”，这是第一层逻辑起点。接着着眼于“怎么样”：“不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度”，并且进一步延伸到“不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发”。这样的结构，使文章的逻辑层次越来越深，主旨也越来越深刻。 [温馨小贴士]　递进式结构一般分三步追问：首先要针对文章的主要概念或主要观点回答“是什么”，第二步要针对观点分析“为什么”，第三步围绕文章的主张指出“怎么办”。当然，在保留第一步的前提下，根据不同情况可以只写“为什么”或“怎么样”。 读读下面这篇文章，说一说本文是如何运用递进式论证结构的。(请用简表说明其结构特点) 还是淡泊宁静些好 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的 《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说 明，这句话所包含的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。 在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。 从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。 今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到