岳麓版历史必修一第一单元第1课夏商制度与西周封建课件（共19张PPT）.pptx

第1课 夏商制度与西周封建课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 一、夏商两代的政治制度（一）夏朝 1、时间： 2、地位： 3、特点：约公元前2070年古代中国第一个国家政权①出现凌驾于全社会之上的公共权力②出现王位继承的传子制度③保留氏族社会的特点●古代中国第一个国家政权——夏朝　据介绍，在二里头遗址发现的这座至少距今约3600年的大型古代宫城，是迄今为止可以确认的我国最早的宫城，其建筑开创了中国宫建筑传统的先河。 二里头一号宫殿　二里头遗址的现存面积约300万平方米，发现了纵横交错的道路网、大规模的夯土建筑基址群和宫城城垣，其规模和内涵在当时都是独一无二的，有理由相信它已步入产生了国家的文明社会，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）一、夏商两代的政治制度（二）商朝 1、建立时间： 2、政治制度： 3、政权特点： 约公元前1600年，成汤灭夏建商内服与外服制度（1）商王具有支配内服与外服的实际权力（2）商王对附属国的控制力是有限的（3）商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神权以 强化王权 （1）内外服制（方国联盟）“服”的本意是指服事天子。 内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。 在某种程度上，外服具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的臣服和贡纳关系。“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。（2）通过垄断神权来强化王权：占卜与祭祀 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 商王依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 夏商社会政治制度的特点(1)已形成国家政权，有一套行政管理制度，方国首领定期要向商王纳贡，并奉命征伐。(2)保留了氏族社会的某些特点，基本仍是一个部族为中心的方国联盟(邦联)，各方国仍有很大的自主权。(3)神权色彩浓厚，敬重鬼神，盛行祭祀占卜。然后，商王又宣称自己就是神的子孙，他们在人间的统治是出于“上帝”的旨意并且受到“上帝”的保护，因而具有神圣不可侵犯的性质。这就是中国式“君权神授”的起源。 (4)是奴隶制国家，奴隶主居于统治地位。 西周政治制度的主要制定者周公二、西周主要的政治制度 公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。 西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。 1.分封制含义：在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。内容：土地、人口、物资、武装和政治权力。对象：同姓亲族（主体）、功臣、姻亲、先代贵族等主要封国：卫、鲁，齐，宋，燕，晋方式：层层分封核心：周王是国家的最高统治者，即天下共主根本目的：巩固周朝统治。1.分封制诸侯的权利和义务：（权利）享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋；（义务）服从周天子命令，为天子镇守疆土，定期朝觐述职，随从作战，缴纳贡赋。公天子侯伯诸侯子男﹝卿﹞大夫士庶民分封制的作用1）扩大了周人的势力范围，西周成为疆域广大的国家；2）使诸侯国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了天下共主的地位；统治效果得到加强；3）确立了西周贵族集团的等级序列；使西周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。2.宗法制 宗法制是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力 的制度。宗法制：宗：会意字，家里立着牌坊，宗即宗庙、祖宗，与血缘密切相关；法即法律、法制，是一种规范、一种制度，属于政治范畴；是以宗族血缘关系为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。即：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。问题1：为什么要实行宗法制？ 巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 （目的：解决继承与分配的问题，保证王权的稳定）问题2：宗法制的内容如何？1.以嫡长子继承制为核心。2.严格的大宗、小宗体系。（关系）(原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”)即宗子，是正妻所生的大儿子（嫡出长子）。嫡长子：小 宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。大宗天子大宗小宗诸侯大宗小宗卿小宗士大宗与小宗的关系是相对的大宗家族等级关系+政治隶属关系血缘纽带与政治关系相结合宗法制的特点：①嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；②血缘纽带